လက္တြဲေဖာ္ စာအုပ္တိုက္ ၁၀ ႏွစ္ျပည့္ ႏွစ္ဦးရဲ႕ ပြဲဦးထြက္အေနနဲ႔ စာအုပ္ႏွစ္အုပ္ကို တစ္ၿပိဳင္တည္း ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ိလိုက္ပါၿပီ
လက္တြဲေဖာ္ စာအုပ္တိုက္ရဲ႕ စင္တင္ ကေလာင္သစ္ကေလး “ေငြစန္းေရာင္”ရဲ႕ “ဆရာ၀န္႔ဘက္က ေရွ႕ေနလိုက္မယ္”နဲ႔ “အတၱေက်ာ္”ရဲ႕ “ေမာဟရဲ႕ မူလဘူတ”တို႔ပါပဲ။
A View of A Couple of Venerable Monks on My Works
မ်ိဳးဆက္ပြား က်န္းမာေရးေတြ ေရးခဲ့တဲ့အေပၚ ေထႀကီး၀ါႀကီး ႏွစ္ပါးရဲ႕ အျမင္
ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ “သားငယ္တို႔ နားလည္ဖို႔”ဆိုတဲ့ စာေတြ စာအုပ္ ျဖစ္မလာခင္ သရဖူ မဂၢဇင္းမွာ အခန္းဆက္ ေဖာ္ျပေနဆဲမွာပဲ ေ၀ဖန္သံေတြ ဆူညံ ပြက္ေလာ႐ိုက္ကုန္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ အိမ္ေထာင္ျပဳထား၊ သားသမီး ေမြးထားၾကသူမ်ားေပမယ့္ အဲဒီ့ မ်ိဳးဆက္ပြား က်န္းမာေရး ကိစၥကို လူသိရွင္ၾကား မခ်ျပ မေဆြးေႏြးသင့္ဘူးဆိုတဲ့ အယူအဆနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို တိုက္ခိုက္ၾကတာပါ။ အဲလို ေျပာၾကတဲ့အထဲက ပုဂၢိဳလ္ေရးပါ ထည့္တြယ္ထားတဲ့ ေ၀ဖန္စာ တစ္ေစာင္ေၾကာင့္ သရဖူ မဂၢဇင္း စီစဥ္သူမ်ားေတာင္မွ ထိတ္ပ်ာၿပီး ကၽြန္ေတာ့္စာကို ဆက္လက္ ေဖာ္ျပသင့္၊ မေဖာ္ျပသင့္ ေခါင္းခ်င္း ႐ိုက္ကုန္ခဲ့ရပါေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ ေစတနာ ကၽြန္ေတာ္ ယံုတာမို႔ ဆက္ေရးခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ စာအုပ္ ထုတ္ခဲ့တယ္။ စာအုပ္ ထြက္လာၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ဆီကို စာေတြ အမ်ားႀကီး ေရာက္လာတယ္။ အဲဒီ့စာေတြထဲက သင့္ႏိုးရာရာစာေပါင္း ၃၄ ေစာင္ကို သမီး မိန္းကေလးေတြအတြက္ ရည္ရြယ္ေရးသားတဲ့ “မီးငယ္တို႔ အသိၾကြယ္ဖို႔”စာအုပ္ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးမွာ ပံုႏွိပ္ေဖာ္ျပထားခဲ့ပါတယ္။
“မီးငယ္တို႔ အသိၾကြယ္ဖို႔”ကို ထုတ္ေ၀ခဲ့တာေတာင္မွ ၆ ႏွစ္ ရိွခဲ့ပါၿပီ။ သို႔ေပမယ့္ အ႐ိုးတြန္တယ္ပဲ ေျပာရမလား မသိဘူး။ သည္စာအုပ္ေတြ ကၽြန္ေတာ္ ေရးသား ထုတ္ေ၀ခဲ့တာကိုပဲ အခုက်ေတာ့မွ သည္စာအုပ္ေတြ အစ ျပန္ေကာက္ၿပီး ေတာင္ေျပာ ေျမာက္ေျပာ ေျပာခ်င္သူေတြ ေပၚလာတာ ေတြ႕လာရျပန္ပါတယ္။ အင္တာနက္ေပၚက ကၽြန္ေတာ့္စာေလာက္သာ ဖတ္ဖူးၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ စာအုပ္ေတြ လံုး၀ မဖတ္ဖူးသူေတြ အယူအေကာက္ လြဲေအာင္ ကၽြန္ေတာ္ကပဲ မေတာ္မတည့္ေတြ ေရးထားသလိုလို မိႈင္းတိုက္စကားေတြ ဖတ္ရတဲ့အခါ ျပံဳးမိရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေရးတဲ့စာဟာ ဘယ္လိုစာမ်ိဳးလဲဆိုတာ မသိေသးသူေတြ စနည္းနာႏိုင္ေအာင္ “မီးငယ္တို႔ အသိၾကြယ္ဖို႔” စာအုပ္ရဲ႕ စာမ်က္ႏွာ ၂၀၇ နဲ႔ ၂၀၈ မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ “ဓမၼေဘရီ အရွင္၀ီရိယ (ေတာင္စြန္း)”နဲ႔ ေအာင္မဂၤလာတိုက္သစ္က “စာခ် နာယက ဆရာေတာ္ အရွင္ နာရဒ (ဓမၼာစရိယ၊ ၀ိနယဓရ)” တို႔ ေရးသားခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူခဲ့ၾကတဲ့ မွတ္ခ်က္ ႏွစ္ပုဒ္ကို ျပန္လည္ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။ (စကားစပ္တံုး ေျပာရရင္ အဲဒီ့ စာဖတ္သူမ်ားဆီက တံု႔ျပန္စာ ၃၄ ေစာင္မွာ သည္ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါး အပါအ၀င္ ရဟန္းေတာ္ သံုးပါးရဲ႕ စာမ်ားကို ျပန္လည္ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ သရဖူ မဂၢဇင္း ထိတ္ပ်ာသြားေအာင္ လုပ္ခဲ့တဲ့ ေ၀ဖန္စာကိုလည္း အဲဒီ့စာအုပ္မွာပဲ ေဖာ္ျပေပးခဲ့ပါတယ္။ အံ့အားသင့္စရာ ေကာင္းတာက အဲဒီ့ တစ္ေစာင္ပဲ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ေစတနာကို မျပင္ဘဲ လူခ်ခ်င္တဲ့ စိတ္နဲ႔ ေရးထားတာျဖစ္ၿပီး က်န္ ၃၃ ေစာင္က ကၽြန္ေတာ့္ကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေရးထားတာေတြ ျဖစ္ေနတာပါပဲ။)
အေမရိကန္ စာေရးဆရာ၊ ကထိက၊ မိမိကိုယ္မိမိ တိုးတက္ေရး၊ အေရာင္းျမႇင့္တင္နည္း၊ လူအမ်ားေရွ႕ စကားေျပာနည္း၊ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံနည္းစတဲ့ နည္းလမ္းမ်ားကို ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့သူ ေဒး(လ္) ခါနက္ဂ်ီ (၁၈၈၈-၁၉၅၅) ကေတာ့ ေျပာဖူးတယ္။ “ဘယ္လူ႔အႏၶမဆို ေ၀ဖန္ႏိုင္၊ ႐ံႈ႕ခ်ႏိုင္၊ ညည္းညဴႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ နားလည္စာနာတတ္ဖို႔နဲ႔ ခြင့္လႊတ္တတ္ဖို႔အတြက္က်ေတာ့ သတၱိေကာင္းဖို႔ လိုသလို မိမိကိုယ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္စြမ္း ရိွဖို႔လည္း လိုပါတယ္”တဲ့။
ေတာင္စြန္းဆရာေတာ္ရဲ႕ မွတ္ခ်က္
၃၁-၈-ဝ၅
ဒကာ အတၱေက်ာ္သို႔
“သားငယ္ သမီးငယ္မ်ား ပဲ့ျပင္ထိန္းေက်ာင္းျခင္း အႏုပညာ”ဆိုတဲ့စာအုပ္ကို ဖတ္႐ႈ မရာက “ဆူဒိုနင္ (ေခၚ) အတၱေက်ာ္”ဆိုတဲ့ စာေရးဆရာကို တေလးတစား သိမွတ္ၿပီး ထြက္သမွ် စာအုပ္ေတြ မျပတ္ဖတ္ျဖစ္ခဲ့တာပဲ။ “ေျခရာၿပိဳးေျပာက္”စာအုပ္မွာေတာ့ ဝတၳဳ ေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ (အမွန္အတိုင္း ေျပာရရင္) မိမိသေဘာက်တဲ့ တျခား ဝတၳဳတိုဆရာတို႔ရဲ႕ လက္ရာကို မမီပါဘူး။ သေဘာက်မိတာကေတာ့ “ဝတၳဳေနာက္မွာ ေျပာခ်င္တာ”ေလးေတြေၾကာင့္ ဝတၳဳတိုဖတ္သူမ်ားအေနနဲ႔ ေနာက္ခံနဲ႔ ဝတၳဳကို ခ်င့္ခ်ိန္ အကဲခတ္တတ္တဲ့ပညာရပ္ တစ္ခုေတာ့ (ယူတတ္ရင္) ရႏိုင္ေကာင္းတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။
အဲ… အခု အထူးေျပာခ်င္တာကေတာ့ “သားငယ္တို႔ နားလည္ဖို႔” စာအုပ္ကိုပါပဲ။ ေရွး႐ိုးဆန္ဆန္အျမင္နဲ႔ ၾကည့္ရင္ေတာ့ “မ်က္စိရွက္၊ နားရွက္စရာ”လို႔ ထင္ၾကမလားပဲ။ သည္လို အထင္မွားမႈေတြေၾကာင့္ပဲ မ်က္စိနဲ႔ နားသာမကဘဲ “႐ုပ္ေရာ နာမ္ပါ တစ္ခႏၶာလံုး” ရွက္ရသူေတြကို ေတြးၾကည့္မိေတာ့မွ “သည္စာအုပ္မ်ိဳးေတြ အထြက္ေနာက္က်ေလျခင္း”လို႔ တမ္းတမိေတာ့တယ္။
သည္စာအုပ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးအေနနဲ႔ အတိုခ်ဳပ္ မွတ္ခ်က္ခ်ရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ “ဒါမ်ိဳးေတြဟာ ကင္းႏိုင္ရင္ အေကာင္းဆံုးပဲ၊ အဲ… မကင္းႏိုင္ၾကရင္ေတာ့ သည္စာအုပ္ထဲက အေၾကာင္းအရာေတြကို သိထားရင္ အေကာင္းဆံုးပဲ”လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္…
အဲ… တစ္ခုလည္း ထပ္ေျပာခ်င္ပါေသးတယ္။ ဦးဇင္းနဲ႔ရင္းႏွီးတဲ့ ဇနီးေမာင္ႏွံစံုတြဲ ငယ္ေလးမွာ သားဦးေလး ေမြးဖြားေတာ့ ကေလးက ခ်စ္စရာေလး ျဖစ္ေပမယ့္ ေျခလက္ အဂၤါေတြ ခြ်တ္ယြင္းေနတယ္။ သားဦးေလးျဖစ္ေပမယ့္ ဟက္ဟက္ပက္ပက္ မခ်စ္ႏိုင္ရွာၾကဘူးေပါ့ဗ်ာ။ ျခြင္းခ်က္ပါတဲ့ ေက်ာက္မ်က္ရတနာေလးလို ျဖစ္ေနတယ္။ မိဘႏွစ္ဦးစလံုး ကလည္း မိမိနဲ႔ ညီေတြ၊ ညီမေတြ လိုျဖစ္ေနလို႔ အေၾကာင္းစံုေမးၾကည့္ေတာ့ ကာလေပၚ တားေဆးကို စားမိရာက အကုန္မတားႏိုင္ဘဲ တခ်ိဳ႕တစ္ဝက္ တားမိသလိုႀကီး ျဖစ္သြားတဲ့ သေဘာလို႔ သံုးသပ္မိလိုက္တယ္။ သည္လိုအျဖစ္မ်ိဳးေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဒါဟာ တားေဆးေၾကာင့္ ေဘးျဖစ္တာ ဟုတ္မဟုတ္ ဆိုတာရယ္၊ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳးနဲ႔ ဆိုးျပစ္ရယ္လို႔ သီးသီးသန္႔သန္႔ ႏိႈင္းယွဥ္တင္ျပေပးဖို႔လည္း အၾကံျပဳခ်င္ပါတယ္။
သည္စာအုပ္ထဲက အေၾကာင္းအရာေတြဟာ ခုမွပဲ သည္ေလာက္အထိ သိရတာပါ။ တကယ္လို႔ အရင္ကတည္းက သိထားၿပီး “သည္အေၾကာင္းအရာကို လူငယ္ေလးေတြ သိထားသင့္တယ္”လို႔ သေဘာေပါက္မယ္ဆိုရင္ေကာ ဆရာအတၱေက်ာ္လို ေရးရဲပါ့မလားလို႔ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ျပန္ေမးၾကည့္မိတယ္။ “မေရးရဲရင္ မ႐ိုးသားရာက်မွာေပါ့”လို႔ ေစာဒကတက္ ၾကည့္တယ္။ မလြယ္ဘူးဗ်ိဳ႕။ “စိတ္႐ိုင္းကို ကိုယ္ယဥ္ေက်းဟန္နဲ႔ ဖံုးကြယ္တတ္တဲ့ ႐ိုးရာ ဟန္ေဆာင္မႈဆိုတဲ့ ေလာင္းရိပ္ေၾကာင့္လို႔ပဲ” (ကိုယ့္ဘက္ကိုယ္ သာသာထိုးထိုးေလး ဆင္ေျခေပးၿပီး) မွတ္ခ်က္ခ်လိုက္မိပါတယ္။ (ရွက္ေတာ့ ခပ္ရွက္ရွက္ပဲဗ်ာ၊ မတတ္ႏိုင္ဘူး။)
အမွန္ကေတာ့ သည္လိုပညာေပးမ်ိဳး မေရးရဲတာဟာ ႐ိုးရာဟန္ေဆာင္မႈလို႔ ေျပာရမွာထက္ “အလြန္က႐ုဏာတရား ေခါင္းပါးမႈ”လို႔ ေျပာရမွာဗ်။ ဟုတ္တယ္ေလ၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ဝိနည္းသိကၡာပုဒ္ေတြမွာ ရဟန္းတို႔အတြက္ ဒု႒ဳလႅဝါစာလို႔ေခၚတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတို႔ရဲ႕ ဟိရိေကာပါန အဂၤါမ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ပညတ္တဲ့ သိကၡာပုဒ္မွာ မေျပာသင့္တဲ့ စကားလံုးေတြ တစ္တစ္ခြခြ ေဖာ္ျပထားသလို ဘိကၡဳနီမမ်ားအတြက္ ကိုယ္လက္သန္႔စင္မႈနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သိကၡာပုဒ္မ်ားမွာလည္း အေတာ္ေလး အတြင္းက်က်နဲ႔ အေသးစိတ္ ပညတ္ထားခ်က္ေတြ ပါပါတယ္။ ဒါကို အ႒ကထာဆရာေတာ္က “မဟာက႐ုဏာရွင္”မို႔သာ “မၾကားဝံ့ တရား သူႀကီး” ဆိုသလို ေမးျမန္း ပညတ္ေတာ္မူႏိုင္ပါေပတယ္လို႔ ခ်ီးက်ဴးၾကည္ညိဳထားပါတယ္။
ဟုတ္တာေပါ့။ “ ေပါက္ဆိန္နဲ႔ ထြင္းခံရမယ့္အေရးကို ေတြးၿပီး က႐ုဏာသက္လို႔ အပ္နဲ႔ ႀကိဳၿပီး ထြင္းေပးတဲ့ သေဘာပဲ”ဆိုတာ အခုမွ တေရးေရး သေဘာေပါက္လာတယ္။
ဆရာအတၱေက်ာ္ကို ဘုရားနဲ႔ ယွဥ္ၿပီး မတန္မရာ ခ်ီးက်ဴးေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားလည္း ဘုရားအတိုင္းအတာနဲ႔ က႐ုဏာထားသလို မိဘလည္း မိဘအတိုင္းအတာနဲ႔ က႐ုဏာထားသင့္တာမို႔ “ဆရာအတၱေက်ာ္ မိဘပီသပါေပတယ္”လို႔ (သိပ္ၿပီး အတၱ လြန္မသြားဘူးဆိုရင္) လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲပဲ ခ်ီးက်ဴးလိုက္ပါရေစ။
“ေနာင္လာေနာက္သားေတြ ကိုယ္လို မညံ့ေစခ်င္ရင္ ကိုယ္သိထားသမွ် မကြယ္မဝွက္ လက္ဆင့္ကမ္းခဲ့၊ အဲဒါ သက္ႀကီးတို႔ရဲ႕ က႐ုဏာပဲ”လို႔ သေဘာရပါတယ္။
က႐ုဏာတရားမ်ား ဆက္လက္တိုးပြားႏိုင္ပါေစ…
ဓမၼေဘရီ အရွင္ဝီရိယ (ေတာင္စြန္း)
တစ္ဆင့္ – ကံဦးေက်ာင္း၊ မဟာေညာင္ကုန္းတိုက္
ဗိုလ္တေထာင္ဘုရားလမ္းႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းေထာင့္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕
စာခ် နာယက ဆရာေတာ္ တစ္ပါးရဲ႕ မွတ္ခ်က္
၂၅-၄-ဝ၅
ဒကာ အတၱေက်ာ္
အေတြးသစ္ဂ်ာနယ္မွာ ဒကာရဲ႕ေဆာင္းပါးမ်ား စတင္ဖတ္မိကတည္းက ႀကိဳက္သြားတာ။ ဒါနဲ႔ အပတ္စဥ္ မလြတ္တမ္း ေစာင့္ဖတ္ရတဲ့အထိပါပဲ။ စာခ် တာဝန္ကိစၥေတြနဲ႔ စာအုပ္ဆိုင္ေတြဘက္ မေရာက္ျဖစ္ပါ။ တစ္ေန႔ေတာ့ ေဈးပြဲေတာ္ ေလ့လာရင္း ၁၀-၁-၂၀ဝ၅ ေန႔က ဆရာစံပလာဇာေရွ႕မွာ ေတြ႕တာနဲ႔ ဝယ္ဖတ္ျဖစ္တာပါ။
စာအုပ္ေတြ အစံုေတြ႕ေသာ္လည္း အေတြးသစ္ စာအုပ္အၫႊန္းက႑ကို ဖတ္႐ႈထားၿပီးမို႔ “သားငယ္တို႔ နားလည္ဖို႔” ကို ေရြးခ်ယ္ဝယ္ယူေတာ့တာပါပဲ။
ဖတ္ရင္းနဲ႔ ေနာက္ဆံုးက အထူးအစီအစဥ္ကို ေတြ႕ကတည္းက ပို႔ဖို႔ရာပါပဲ။ သို႔ေသာ္ သာသနာေရးကိစၥမ်ားေၾကာင့္ ေစာစီးစြာ မပို႔ျဖစ္ခဲ့ပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ အခုမွ သတ္မွတ္ရက္ နီးကပ္ေသာ္လည္း ပို႔ျဖစ္ေအာင္ ပို႔မယ္ဆိုၿပီး ပို႔လိုက္ရျခင္းပါ။
သည္ရက္အတြင္းမွာပဲ ေမာဟေျပ ၁-၂-၃၊ ေျဖေတြး – ေလးအုပ္ ထပ္ဝယ္လိုက္ပါတယ္။
“ေနေပ်ာ္တဲ့ဘဝ”ကို သံုးလပိုင္းက ဝယ္ဖတ္ၿပီး မိမိေနရပ္ အျပန္မွာ ဖတ္႐ႈသူတို႔ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္လို႔ ထားခဲ့ရပါတယ္။ ဒါနဲ႔ အခု ထပ္ဝယ္ရတာပါ။
“သားငယ္တို႔ နားလည္ဖို႔”စာအုပ္ကိုလည္း အစအဆံုးၾကည့္ၿပီး သေဘာက်လြန္းလို႔ ေရွ႕ဆံုးစာမ်က္ႏွာမွာ အခုလိုေတာင္ ေရးေပးထားလိုက္ပါတယ္။
“သားတို႔အရြယ္
လူငယ္ လူႀကီး
သမီးလည္းပါ
ဆရာ မိဘ
သုတ ရွာလိုသူတို႔အတြက္
မရွိမျဖစ္ ပညာေပးလမ္းၫႊန္” ဟူ၍…“ေအာင္ျမင္တိုးတက္ပါေစ”
ဒါပါပဲဆက္လက္အားေပးဖတ္႐ႈေနဦးမည့္
ဦးနာရဒ (စာခ် နာယက)
ေအာင္မဂၤလာတိုက္သစ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕
(သက္ေတာ္ ၄၅ ႏွစ္၊ ဓမၼာစရိယ၊ ဝိနယဓရ)
Bobby
ေဘာ္ဘီ
သည္ကေန႔ ႏိုင္ငံေရးစကားေတြ ကြ်န္ေတာ္ ေျပာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကေန႔အဖို႔ ပရိသတ္ႀကီးကို ေျပာျပခ်င္တာေလးတစ္ခုရွိပါတယ္။ ဘာကိုလဲဆိုရင္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ဆင္ျခင္တံုတရား ကင္းမဲ့လွေသာ အၾကမ္းဖက္မႈ အႏၲရာယ္ရန္စြယ္အေၾကာင္းကို တိုတိုက်ဥ္းက်ဥ္း ေျပာလိုက္ခ်င္တာပါ။ အဲဒီ့အႏၲရာယ္ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ မိခင္ေျမမွာ အစြန္းအထင္းေတြ ျဖစ္ေနရသလို လူတိုင္းလူတိုင္းရဲ႕ ဘဝေတြလည္း စြန္းထင္းေနပါတယ္။
ဒါဟာ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးတည္းအတြက္ ေၾကာင့္ၾကစရာ အေရးအရာ မဟုတ္ပါဘူး။ အၾကမ္းဖက္မႈရဲ႕ သားေကာင္ေတြထဲမွာ လူမည္းေတြလည္းပါသလို လူျဖဴေတြလည္း ပါတယ္။ ၾကြယ္ဝသူေတြ ပါသလို ႏြမ္းပါးသူေတြလည္း ပါတယ္။ ငယ္ရြယ္သူေတြ ပါသလို အသက္ႀကီးသူေတြလည္း ပါတယ္။ ေက်ာ္ၾကားသူေတြ ပါသလို လူမသိ သူမသိ အညၾတေတြလည္း ပါပါတယ္။ အဲဒီ့သားေကာင္ေတြ အားလံုးမွာ တူညီတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ တစ္ခ်က္တည္း ရွိတယ္။ အဲဒါကေတာ့ သည္သားေကာင္ေတြ အားလံုးဟာ တျခားေသာ လူသားမ်ားက ခ်စ္ခင္ တြယ္တာၾကသူေတြ၊ တျခားေသာ လူသားမ်ားအတြက္ လိုအပ္ေနသူေတြ ျဖစ္ေလတဲ့ လူသားစင္စစ္မ်ားသာ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ပါပဲ။
ဘယ္မွာေနတဲ့သူပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာအလုပ္လုပ္တဲ့သူျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္မွ သည္လို ဆင္ျခင္ဉာဏ္ ကင္းမဲ့လွတဲ့ ေသြးေခ်ာင္းစီးမႈကို ရင္ဆီးၿပီး ခံရေလမယ့္သူ ေနာက္တစ္ဦးဟာ ဘယ္သူျဖစ္လိမ့္မယ္ဆိုတာကို ကံေသကမၼ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ အဲသလိုနဲ႔ပဲ သည္အနိ႒ာ႐ံု၊ သည္အၾကမ္းဖက္မႈ၊ သည္ေသြးေခ်ာင္းစီးမႈႀကီးဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ ဆက္ခါ၊ ဆက္ခါ၊ ဆက္ခါ ျဖစ္ပြားေနပါတယ္။
ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ေနတာလဲ။ အၾကမ္းဖက္မႈေၾကာင့္ ဘာအက်ိဳးေက်းဇူးေတြ ျဖစ္ထြန္းလာသလဲ။ အၾကမ္းဖက္မႈက ဘာေတြကိုမ်ား ဖန္တီးေပးခဲ့ပါသလဲ။
တရားဥပေဒဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္ကပဲ ျဖစ္ေစ၊ တရားဥပေဒကို ဆန္႔က်င္တဲ့အေနနဲ႔ျဖစ္ေစ၊ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ဂိုဏ္းတစ္ဂိုဏ္းကေန ေသြးေအးေအးနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေဒါသစိတ္နဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အၾကမ္းဖက္မႈကို တံု႔ျပန္တဲ့အေနနဲ႔ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အၾကမ္းဖက္တဲ့အေနနဲ႔ေသာ္လည္းေကာင္း အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားတစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕အသက္ဇီဝိန္ကို ေခြ်လိုက္တဲ့အခါတိုင္းမွာ…
လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ သူကိုယ္တိုင္အတြက္၊ သူ႔သားသမီးေတြအတြက္ ပင္ပန္းဆင္းရဲျခင္းႀကီးစြာနဲ႔ တေလးတနက္ ရက္ယွယ္ တည္ေဆာက္ထားေလတဲ့ ဘဝပိတ္သားကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြ ဆုတ္ျဖဲလိုက္တဲ့အခါတိုင္းမွာ…
အဲသလိုေတြ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လုပ္လိုက္တိုင္းမွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာက က်က်သြားပါတယ္ခင္ဗ်ား။
အဲသလို ျဖစ္ပင္ ျဖစ္ေနလင့္ကစား လူသားခ်င္း စာနာေထာက္ထားမႈနဲ႔တကြ ပ်ိဳးေထာင္ ယဥ္ေက်းမႈ ထြန္းကားလွပါတယ္လို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေၾကြးေၾကာ္ေနသမွ်ကို လစ္လ်ဴ႐ႈရာ ေရာက္ေနေလတဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား တစ္ေန႔တျခား တိုးပြား ျမင့္တက္ေနတာကိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြ အသာေလး မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနမိၾကသလိုပါပဲ။
အင္အားသံုးေနၾကသူေတြ၊ အင္အားနဲ႔ ေထာင္လႊားေနၾကသူေတြ၊ အင္အားသံုးဖို႔ကို အာေပါင္အာရင္းသန္သန္ ေျပာဆိုေနၾကသူေတြကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြ ဂုဏ္ျပဳ ခ်ီးေျမႇာက္ေနတာ တစ္ဆိတ္ မ်ားလြန္းေနပါၿပီ။ တျခားတစ္ပါးေသာ လူသားမ်ားရဲ႕ တစ္စစီေၾကပ်က္သြားတဲ့ အိပ္မက္မ်ားအေပၚမွာ စႀကႍေလွ်ာက္ၿပီးမွ ကိုယ့္ဘဝကို တည္ေဆာက္လိုၾကသူမ်ားအေပၚမွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြ ခြင့္လႊတ္ထားခဲ့တာလည္း တစ္ဆိတ္ မ်ားလြန္းေနပါၿပီ။
သို႔ေပမယ့္ ေသခ်ာတာကေတာ့ တစ္ခုတည္းပါပဲ။ အၾကမ္းဖက္မႈကေန အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားသာ ေမြးဖြားေပးပါတယ္၊ ဖိႏွိပ္မႈကလည္း လက္တံု႔ျပန္မႈကိုသာ ေမြးဖြားေပးပါတယ္။ သည္ေတာ့ကာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူ႔ေဘာင္တစ္ရပ္လံုးကို သန္႔စင္သြားေအာင္ လုပ္ႏိုင္မွသာလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးထဲမွာ ကိန္းဝပ္ေနေလတဲ့ သည္စိတ္အဆိုးအယုတ္ႀကီးကို ဖယ္ရွားႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
သို႔ေပမယ့္ လူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ သူ႔ညီအစ္ကိုရင္းခ်ာတစ္ေယာက္ကို မုန္းတီးေအာင္၊ ေၾကာက္လန္႔ေအာင္ ကိုယ္က သင္ၾကားေပးလိုက္မယ္ဆိုရင္၊ ဒါမွမဟုတ္ သူ႔ရဲ႕ အသားအေရာင္ေၾကာင့္ျဖစ္ေစ၊ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေစ၊ သူႏွစ္သက္ လက္ခံထားတဲ့ မူဝါဒေၾကာင့္ျဖစ္ေစ၊ သူဟာျဖင့္ရင္ တစ္ဆင့္နိမ့္ လူသားသာ ျဖစ္တယ္လို႔ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို ကိုယ္က သင္ၾကားေပးလိုက္မယ္ဆိုရင္၊ အဲ… ဒါမွမဟုတ္လည္း ကိုယ္နဲ႔ မတူတဲ့သူေတြက ကိုယ့္ရဲ႕ လြတ္လပ္မႈကိုျဖစ္ျဖစ္၊ အလုပ္အကိုင္ကိုျဖစ္ျဖစ္၊ ေနအိမ္ကိုျဖစ္ျဖစ္၊ မိသားစုကိုျဖစ္ျဖစ္ ဒုကၡေပးလိမ့္မယ္လို႔ျဖစ္ျဖစ္ သင္ၾကားေပးလိုက္မယ္ဆိုရင္ အဲဒီ့လူဟာ တျခားတစ္ပါးသူမ်ားကို ကိုယ္နဲ႔ဘဝတူ လူသားမ်ား၊ ႏိုင္ငံသားမ်ားအျဖစ္ လူကို လူလို မျမင္တတ္ေတာ့ဘဲ ရန္သူေတြအျဖစ္သာ ျမင္ေတြ႕ ရင္ဆိုင္မိေတာ့မွာပါ။ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ဖို႔အတြက္ ဆက္ဆံမွာ မဟုတ္ဘဲ အႏိုင္ယူဖို႔ သက္သက္သာ ဆက္ဆံျဖစ္ေတာ့မွာပါ။ တန္းတူ ဆက္ဆံဖို႔ထက္ လက္ေအာက္ခံအျဖစ္ သြတ္သြင္းဖို႔သာ စိတ္ကူးေတာ့မွာပါ။
သည္လိုနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ ညီရင္းအစ္ကိုေတြကို တျခား ၿဂိဳဟ္သားေတြလို ၾကည့္တတ္လာပါေတာ့မယ္။ တစ္ၿမိဳ႕တည္းေတာ့ အတူေနၾကပါရဲ႕။ သို႔ေပမယ့္ အသိုင္းအဝိုင္းခ်င္း တျခားစီျဖစ္ေနတဲ့ ၿဂိဳဟ္သားေတြေပါ့။ ေနတဲ့ေနရာခ်င္း တူလို႔သာ ကြ်န္ေတာ္တို႔နဲ႔ ပတ္သက္ေနရတာ၊ အားထုတ္မႈခ်င္းေတာ့ မတူဘူးလို႔ ေတြးျဖစ္ေနပါေတာ့မယ္။ သည္လိုနဲ႔ တစ္ေယာက္တစ္ေယာက္ အျပန္အလွန္ ေၾကာက္ရြံ႕ေနၾကတာေတြ၊ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ကင္းကင္းရွင္းရွင္း ေနခ်င္တဲ့ ဆႏၵေတြသာ ပြားမ်ားလာမယ့္အျပင္ သေဘာထားကြဲလြဲမႈေတြကိုလည္း အင္အားသံုးၿပီးသာ ေျဖရွင္းခ်င္စိတ္ေတြကလည္း ပြားမ်ားလာေတာ့မွာ မလြဲပါဘူး။
သည္ကမၻာေျမေပၚမွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြ ရထားတဲ့ ဘဝတာေလးက တကယ္ေတာ့ တိုေတာင္းလြန္းလွပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လုပ္ရမယ့္အလုပ္ကက်ေတာ့ မႏိုင္ရင္ကာ ႀကီးမားလြန္းလွတယ္။ အဲသလို ႀကီးမားလွတဲ့ အလုပ္ တာဝန္ကို ေဆာင္ရြက္ၾကဖို႔အတြက္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ မိခင္ေျမေပၚမွာ အဲဒီ့ စိတ္ဓာတ္ႀကီးကို ရွင္သန္ပြင့္လန္းခြင့္ မေပးသင့္ေတာ့ပါဘူး။ အစီအမံ တစ္ခုခုနဲ႔ ျဖစ္ေစ၊ ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ရပ္ရပ္နဲ႔ျဖစ္ေစ သည္စိတ္ဓာတ္ႀကီး အျမစ္ျပတ္သြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မွာ မဟုတ္တာလည္း အင္မတန္မွ ေသခ်ာလွပါတယ္။
သို႔ေပမယ့္ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါေလာက္ေလးပဲျဖစ္ျဖစ္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြ သတိရသင့္တာေလးတစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔နဲ႔ အတူတကြ ေနထိုင္ၾကသူမ်ား အားလံုးဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ညီေနာင္သားခ်င္းေတြသာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာရယ္၊ ထိုသူမ်ားသည္လည္း ကြ်န္ေတာ္တို႔နည္းတူ ဘဝတာတိုတိုေလးကို အခိုက္အတန္႔မွ်သာ ရရွိထားၾကသူမ်ားသာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာရယ္၊ သူတို႔သည္လည္း ကြ်န္ေတာ္တို႔နည္းတူ ကိုယ့္ဘဝကို ရည္မွန္းခ်က္ကေလးနဲ႔ စိတ္လက္ခ်မ္းသာစြာ ရင္ဆိုင္ ေက်ာ္လႊားသြားခ်င္သူခ်ည္းပဲ၊ ေက်နပ္မႈနဲ႔ ျပည့္စံုမႈကို ကြ်န္ေတာ္တို႔နည္းတူ ကိုယ္တတ္စြမ္းသမွ် ေဆာင္ရြက္သြားခ်င္သူခ်ည္းသာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာရယ္ေလးမ်ားကို သတိထားသင့္လွၾကပါတယ္။
အဲသလို တူညီတဲ့ ကံၾကမၼာရဲ႕ စည္းေႏွာင္မႈ၊ တူညီေသာ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္မႈမ်ားရဲ႕ စည္းေႏွာင္မႈက ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို စတင္ သင္ျပေပးေနတာေလး တစ္ခု ရွိပါတယ္။ အခု ရင္ဆိုင္ ၾကံဳေတြ႕ေနရသမွ်ကေန အဖ်င္းဆံုး ကြ်န္ေတာ္တို႔ သိရွိ က်င့္သံုးႏိုင္တာတစ္ခ်က္ကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ပတ္ဝန္းက်င္က လူသားေတြကို ၾကည့္ျမင္မိတဲ့အခါတိုင္းမွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔နဲ႔ တန္းတူရည္တူ လူသားမ်ားအျဖစ္ ၾကည့္တတ္လာပါလိမ့္မယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ၾကားထဲမွာ ရွိေနၾကတဲ့ အနာတရမ်ားကိုလည္း ျပန္လည္ ဖာေထးႏိုင္ေအာင္ အနည္းနဲ႔အမ်ား အားထုတ္တတ္လာပါလိမ့္မယ္။ ၿပီးေတာ့လည္း တစ္ႏိုင္ငံတည္းအတြင္းမွာ မွီတင္းေနထိုင္ၾကသူ ႏိုင္ငံသားမ်ား၊ ညီေနာင္သားခ်င္းမ်ားသာျဖစ္တယ္လို႔ ရင္ထဲ အသည္းထဲက လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ခံယူတတ္လာၾကပါလိမ့္မယ္ ခင္ဗ်ား။
၂၀ဝ၆ ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံတကာ ႐ုပ္ရွင္ ေအာ္စကာ ဇာတ္ကားဆုအတြက္ ဆန္ခါ တင္ စာရင္းဝင္တဲ့ ကားတစ္ကားျဖစ္တဲ့ “ေဘာ္ဘီ”ဆိုတဲ့ ႐ုပ္ရွင္ကားရဲ႕ ဇာတ္သိမ္းမွာ ပါဝင္တဲ့ “ေရာဘာ့(ထ္) ဖရန္းဆစ္(စ္) ခယ္နက္ဒီ”ရဲ႕ စကားေတြကို အစအဆံုး ျပန္ဆို တင္ျပလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ မူရင္းဇာတ္ကားမွာက အေက်ာ္အေမာ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ေတြ အမ်ားအျပား ပါဝင္ပါတယ္။ အန္ထနီ ေဟာ့(ဖ္)ခင္း(စ္)၊ ရွယ္ရန္ စထံုး၊ ဒယ္မီ မိုးတို႔အျပင္ လင္းဒေဆး လိုဟန္လို တက္သစ္စ သ႐ုပ္ေဆာင္မင္းသမီးေလးကအစ ပါဝင္တာမို႔ အဟုတ္မွတ္ၿပီး အစအဆံုး ထိုင္ၾကည့္ခဲ့မိပါတယ္။
၁၉၆၈ ခုႏွစ္ ဇြန္လအတြင္းက သမၼတ ေရြးေကာက္ပြဲကာလအတြင္းမွာ မဲဆြယ္ပြဲ က်င္းပေရးအတြက္ ေရာဘာ့(ထ္) ခယ္နက္ဒီ အေျခစိုက္ရာ သံအမတ္ႀကီး ဟိုတယ္က ဝန္ထမ္းမ်ားနဲ႔ လာေရာက္ တည္းခိုသူမ်ားအၾကားမွာ ျဖစ္ပ်က္သမွ်ကို ခုတ္ျပသြားရင္းက ေရာဘာ့(ထ္)ခယ္နက္ဒီ လုပ္ၾကံခံရပံုနဲ႔ အဆံုးသတ္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ့လုပ္ၾကံမႈေၾကာင့္ ကြယ္လြန္သြားေလသူ အထက္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ ေရာဘာ့(ထ္)ခယ္နက္ဒီရဲ႕ အ႐ုပ္နဲ႔ အသံကိုေတာ့ မူရင္းအတိုင္း ထည့္သြင္း သံုးစြဲထားပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္ ျပန္ဆိုတင္ျပခဲ့တဲ့ သူ႔ေနာက္ဆံုး မိန္႔ခြန္းေလးက ကြ်န္ေတာ့္ရင္ကို လႈပ္ခတ္သြားေစခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ့စကားေတြကို လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ နီးပါးက သူ ေျပာသြားခဲ့တာပါ။ ကေန႔ထက္တိုင္ သူ႔စကားေတြဟာ ကမၻာႀကီးအတြက္ အသံုးဝင္ေန၊ လတ္ဆတ္ေနပါေသးတယ္။ သည္စကားေတြ ေျပာၿပီးလို႔ မ်ားမၾကာခင္ နာရီပိုင္း အတြင္းမွာလည္း သူကိုယ္တိုင္ အၾကမ္းဖက္မႈရဲ႕ သားေကာင္ဘဝကို ေရာက္သြားခဲ့ၿပီး ဇီဝိန္ခ်ဳပ္သြားခဲ့ပံုေလးကလည္း သံေဝဂရစခ်င္စရာ အင္မတန္ ေကာင္းလွတယ္။
ဘဝမွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔သည္လည္းပဲ အတိုက္အခိုက္ခံခဲ့ရတတ္စျမဲပါပဲ။ လူ႔ခႏၶာကို ထိခိုက္ခ်င္မွ ထိခိုက္မွာျဖစ္ေပမယ့္ ဘဝတစ္ခုလံုး အလဲထိုးခံရတာေတြ၊ နာမည္ ဂုဏ္သတင္းကို ထိခိုက္ေအာင္ ထိုးႏွက္တာေတြကိုလည္း သူသူကိုယ္ကိုယ္ ၾကံဳရတတ္ပါတယ္။ အဲသလို ထိုးႏွက္သူေတြကလည္း ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ ဘဝတူ လူသားေတြ၊ တစ္ေျမတည္းေန တစ္ေရတည္းေသာက္ေနၾကတဲ့ ညီေနာင္သားခ်င္းေတြပါပဲ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ နည္းတူ၊ သူတို႔မွာလည္း သူတို႔ကို မွီခိုေနတဲ့မိသားစုေတြ ရွိပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔နည္းတူ သူတို႔သည္လည္းပဲ သူတို႔ဘဝေလးသူတို႔ မရကုပ္ကပ္ တည္ေဆာက္ထားၾကသူေတြပါပဲ။
သို႔ေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔နဲ႔သေဘာထားခ်င္း မတိုက္ဆိုင္ခိုက္မွာေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔သည္လည္း သူတို႔နဲ႔ ညီေနာင္သားခ်င္းဆိုတာေရာ၊ ဘဝတူ လူသားေတြသာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကိုပါ ေမ့ၿပီး ကြ်န္ေတာ္တို႔ကို ထိုးႏွက္တိုက္ခိုက္ဖို႔ အားထုတ္တတ္ၾကပါတယ္။ တစ္ဖက္က ေျပာရင္ေတာ့ သေဘာထားကြဲလြဲမႈေလးတစ္ခုကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး လူနဲ႔လူခ်င္း ရန္တံု႔ႏွင္းမိတတ္ၾကတဲ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူသားမ်ားရဲ႕ အင္မတိ အင္မတန္ လူဆန္တဲ့ သဘာဝေလးလို႔ ဆိုႏိုင္ပါ လိမ့္မယ္။
ေရာဘာ့(ထ္) ခယ္နက္ဒီ သည္စကားကို ေျပာလိုက္စဥ္အခ်ိန္က အေမရိကန္ႏိုင္ငံဟာ ဗီယက္နမ္ကို တိုက္ေနခ်ိန္၊ အေမရိကန္စစ္သားေတြ အလံုးအရင္းနဲ႔ ေသေက်ပ်က္စီးေနခ်ိန္၊ လူမည္းေခါင္းေဆာင္ ေဒါက္တာ မာတင္ လူသာ ခင္း(ဂ္)လည္း လုပ္ၾကံခံရလို႔ တိမ္းပါးသြားခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။
သူ သည္စကား ေျပာခဲ့တာ ႏွစ္ ၄၀ ျပည့္ဖို႔ တစ္ႏွစ္ပဲ လိုပါေတာ့တယ္။ သို႔ေပမယ့္ ကေန႔ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားမ်ားရဲ႕ ဘဝဟာ က်ီးလန္႔စာစား ဘဝမွာပဲ ဆက္လက္ တည္ရွိေနေသးသလို အၾကမ္းဖက္မႈေတြကလည္း ကမၻာတစ္လႊားမွာ အေတာမသတ္ေသးပါဘူး။
ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ သူ႔မိန္႔ခြန္းေလးကို နားေထာင္ရင္း ရင္ထဲမွာ လိႈက္ကနဲ ျဖစ္သြားမိရလို႔ ခ်ကူးလိုက္မိတဲ့အျပင္ လံုးေစ့ပတ္ေစ့လည္း ဘာသာျပန္ဆိုကာ စာဖတ္သူ လူႀကီးမင္းမ်ားကို လက္ဆင့္ကမ္း ေဖာက္သည္ခ်မိသြားပါၿပီ။ သို႔ေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ့္ကိုယ္ေတြ႕အေထြေထြနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ ခ်ိန္ထိုးမိတဲ့အခါက်ျပန္ေတာ့ လူတစ္ေယာက္က ကိုယ္နဲ႔ သေဘာခ်င္းမတိုက္ဆိုင္သူ တျခားလူတစ္ေယာက္အေပၚမွာ “ဘဝတူ လူသားခ်င္းပါကလား”ဆိုတဲ့ စာနာေထာက္ထားစိတ္ကေလး ေမြးျဖစ္ဖို႔ဆိုတာ အေျပာလြယ္လွသေလာက္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ သိပ္မ်ား ခက္ေနသလားလို႔ စဥ္းစားေနမိရပါတယ္။
စာဖတ္သူ လူႀကီးမင္းေရာ… ၃၁ ဘံုမွာ က်င္လည္ကုန္ေသာ ေဝေနယ် သတၱဝါအားလံုးအေပၚမွာ မိခင္က တစ္ဦးတည္းေသာသားအေပၚမွာ ထားတဲ့ ေမတၱာမ်ိဳးနဲ႔ အခါခပ္သိမ္း ေမတၱာထားႏိုင္မယ္လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ရာႏႈန္းျပည့္ ယံုၾကည္မိပါသလားလို႔ ေမးၾကည့္ခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလးကလည္း ေပါက္လာပါတယ္။
သူမ်ားသာ ေလွ်ာက္ေမးေနတာ… ခင္ဗ်ားကက်ေတာ့ေရာလို႔ ကြ်န္ေတာ့္ကို ေမးလာမယ္ဆိုရင္ေတာ့… အမွန္အတိုင္းပဲ ဝန္ခံပါ့မယ္ဗ်ာ။ ကြ်န္ေတာ္ဟာ အႏၶပုထုဇဥ္ဘဝမွာ က်င္လည္ေနဆဲမွ်သာမို႔ အဲသေလာက္ေတာ့ စိတ္သေဘာထား မႀကီး၊ ေမတၱမပြားႏိုင္တာလည္း အေသအခ်ာပါ။ သို႔ေပမယ့္ ေခြး႐ိုက္ခ်င္ရင္ ေခြးရွင္မ်က္ႏွာၾကည့္ရတယ္ဆိုတဲ့ အေျခခံ နီတိေလာက္ကိုေတာ့ လိုက္နာက်င့္သံုးတတ္တာမ်ိဳးမို႔ ကိုယ့္အမ်က္ေၾကာင့္ ကိုယ္နဲ႔ ကြဲလြဲသူ လူတစ္ဖက္သား တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္းသာမက သူ႔ေနာက္က တစ္ႏြယ္ငင္ တစ္စင္ပါေတြပါ နစ္နာကုန္မွာမ်ိဳးကိုေတာ့ ေဝရာမဏိ ေဝးစြာ ေရွာင္ၾကဥ္တတ္ပါေၾကာင္းေလာက္ေတာ့ ခပ္ရဲရဲေလးပဲ ဝန္ခံလိုက္ခ်င္ေၾကာင္းပါခင္ဗ်ား။
အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
(၂၈၀၅၀၇)
၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ဇြန္လအတြင္းက ထုတ္ေ၀တဲ့ အေတြးသစ္ ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး ယေန႔ထုတ္ လက္တြဲေဖာ္စာအုပ္သစ္ “ေမာဟရဲ႕ မူလဘူတ”စာအုပ္ထဲမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ စာတစ္ပုဒ္လည္း ျဖစ္ေၾကာင္းပါ။
On Suicidal Tendencies
မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္ျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍
နိဒါန္း
အင္တာနက္လို႔ ေခၚတဲ့ ႏိုင္ငံတကာဆက္သြယ္ေရး ကြန္ရက္ေပၚမွာ တစ္ေလာဆီက ရင္နင့္စရာ သတင္းတစ္ပုဒ္ ဖတ္ရပါတယ္။ တိုင္းတစ္ပါးမွာ မိမိကိုယ္မိမိ အဆံုးစီရင္သြားသူ လူငယ္ေလးတစ္ဦးရဲ႕ သတင္းပါ။ အဲဒီ့သတင္းက ျမန္မာ လူငယ္အမ်ားစု အသံုးျပဳေနၾကတဲ့ အင္တာနက္ေပၚက လူမႈေရး ကြန္ရက္မွာ ပလူပ်ံေနသလို ေပးၾကတဲ့ မွတ္ခ်က္ေတြက အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္ေနတဲ့အျပင္ တကယ့္ အခ်စ္သူရဲေကာင္းတစ္ဦးပမာ တခ်ိဳ႕က ေရးသားၾကတာေတြလည္း ဖတ္ရတယ္။
သည္မတိုင္ခင္ တစ္ႏွစ္ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္တုန္းကလည္း အဲဒီ့ အင္တာနက္ႀကီးထဲမွာပဲ၊ နယ္မွာ ေနထိုင္သူ လူငယ္ေလးတစ္ေယာက္ဟာ အခ်စ္ေရးကိစၥနဲ႔ပဲ မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္တဲ့သတင္းကို ဓာတ္ပံုနဲ႔တကြ ေတြ႕ခဲ့ရဖူးပါေသးတယ္။ အဲတုန္းကလည္း လူမႈေရးကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ ဝိုင္းေရးၾကတဲ့ မွတ္ခ်က္ အေထြေထြထဲမွာ အားက်စရာ အခ်စ္သူရဲေကာင္းႀကီးသဖြယ္ ေရးထားၾကတာေလးေတြလည္း ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။
အဲဒါေတြကို ဖတ္ရတဲ့အခါ စိတ္ထဲ မေကာင္းျဖစ္မိရသလို ဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ တစ္စံုတစ္ရာ ေရးျပဖို႔ လိုအပ္ေနၿပီဆိုတာလည္း သတိထားမိခဲ့ပါတယ္။ ပထမလူငယ္ေလးရဲ႕ သတင္းကို ဖတ္ရခ်ိန္ကတည္းက ေရးခ်င္ခဲ့တာဟာ အခုက်ေတာ့မွ အေကာင္အထည္ေပၚပါေတာ့တယ္။
သတိထားသင့္တဲ့ အခ်က္
တကယ္ေတာ့ မိမိကိုယ္မိမိ အဆံုးစီရင္ျခင္းဟာ ယာယီ ျပႆနာကို ဘယ္ေတာ့မွ ျပင္လို႔ မရႏိုင္တဲ့ နည္းနဲ႔ ေျဖရွင္းလိုက္တာပါပဲ။
ေလာကဓံကို လူသားတိုင္း ရင္ဆိုင္ ၾကံဳေတြ႕ရစျမဲပါ။ က်န္းမာျခင္း၊ မက်န္းမာျခင္း၊ အေျခြအရံမ်ားျခင္း၊ နည္းျခင္း၊ ေကာင္းျခင္း၊ ဆိုးျခင္း၊ ပိုက္ဆံရွိျခင္း၊ မရွိျခင္း၊ အလိုျပည့္ျခင္း၊ မျပည့္ျခင္း… အားလံုးေသာ အရာတိုင္းဟာ တကယ္ေတာ့ ေလာကဓံေတြပါပဲ။ အလားတူပါပဲ၊ ခ်စ္သူနဲ႔ ေကြကြင္းရျခင္း ဒုကၡကိုလည္း လူငယ္ လူရြယ္အေတာ္မ်ားမ်ား ခံစားရတတ္ပါတယ္။
တစ္နည္းေျပာရရင္ “ေသခ်င္ေစာ္နံေအာင္” စိတ္ညစ္စရာ ေကာင္းလွတဲ့ ကာလေတြကို လူသားတိုင္း ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႕ၾကရစျမဲပါပဲ။ ကေလးတုန္းကလည္း ကေလးအေလ်ာက္ အလိုမက်စရာေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရသလို လူငယ္ဘဝက်ေတာ့လည္း လူငယ္အေလ်ာက္ စိတ္ေသာက ေရာက္စရာေတြ ေတြ႕ၾကရတတ္ျမဲျဖစ္ကာ အသက္ႀကီးလာေတာ့လည္း ႀကီးလာတဲ့အေလ်ာက္ စိတ္ဒုကၡ ခံစားရတတ္တာလည္း ေရွာင္လႊဲလို႔ မရတဲ့ လူ႔ဘဝရဲ႕ ဒုကၡ၊ သုကၡေတြပဲဆိုတာ စာဖတ္သူ လူႀကီးမင္းမ်ား လက္ခံႏိုင္ၾကမလား မသိဘူးခင္ဗ်။
ဆင္ျခင္တံုတရားေလး ေရွ႕ထားၿပီး ေသခ်ာ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒါေတြဟာ ယာယီပါ။ အခိုက္အတန္႔မွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က ေစာဒက တက္ခ်င္ၾကပါလိမ့္မယ္။ မဟုတ္ဘူး၊ က်ဳပ္မွာျဖင့္ တစ္ဘဝလံုး စိတ္ဆင္းရဲခဲ့ရတာ၊ တစ္ဘဝလံုး ဒုကၡနဲ႔ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရတာ၊ အဆင္ေျပတယ္၊ ေပ်ာ္ရႊင္တယ္ဆိုတာ တစ္ခါဆို တစ္ခါဖူးမွ် မၾကံဳခဲ့ရဖူးပါဘူးလို႔ ေျပာေကာင္းလည္း ေျပာခ်င္ၾကပါလိမ့္မယ္။ ဟုတ္ကဲ့ခင္ဗ်ာ၊ အဲလို ေျပာေနၿပီဆိုရင္ ကိုယ္ဟာ အခု ေလာေလာဆယ္မွာကို စိတ္ဆင္းရဲေနလို႔သာ ျဖစ္ပါတယ္။ သည္ဘဝ၊ သည္အရြယ္၊ သည္စာကို ဖတ္ႏိုင္တဲ့အထိ ေနလာခဲ့ၿပီဆိုမွေတာ့ နာက်င္ခါးသီးစရာေတြနဲ႔ခ်ည္း တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ဘဝမ်ိဳး မဟုတ္လို႔သာပါ။
ဘယ္ဟာမွ မတည္ျမဲတဲ့ အနိစၥသေဘာနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ သည္လူ႔ေလာကထဲမွာ အေပ်ာ္သည္လည္း မတည္ျမဲ၊ အလြမ္းသည္လည္း မတည္ျမဲ၊ အေကာင္းသည္လည္း မတည္ျမဲ၊ အဆိုးသည္လည္း မတည္ျမဲတတ္တဲ့ သဘာဝနဲ႔ခ်ည္းသာမို႔ အားလံုးဟာ ယာယီသာျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိန္တန္ေတာ့လည္း ေကာင္းတာကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဆိုးတာကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ေက်ာ္လႊား လြန္ေျမာက္သြားႏိုင္ခဲ့ၾကသူခ်ည္းပါပဲ။
မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္တယ္ဆိုတာကက်ေတာ့ ေရွ႕ဆက္ေလွ်ာက္ႏိုင္၊ ေက်ာ္လႊားႏိုင္ေသးတဲ့ ဘဝခရီးကို မိမိသေဘာနဲ႔ မိမိ အဆံုးသတ္လိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အသက္ဝိဉာဥ္ ကင္းမဲ့သြားတဲ့ဘဝကို ေရာက္သြားၿပီဆိုမွေတာ့ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ ျပႆနာကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ျခင္းလည္း မရွိေတာ့သလို ကိုယ္ မရခဲ့တာ၊ ကိုယ္ မျဖစ္ႏိုင္ခဲ့တာမ်ားထက္ ပိုမိုေကာင္းမြန္တဲ့ အေျခအေနကို ရယူ ဖန္တီးႏိုင္ခြင့္မ်ားလည္း ဆံုး႐ံႈးသြားပါၿပီ။ ဘယ္လိုမွ ျပန္လည္ျပဳျပင္လို႔ မရတတ္ႏိုင္ေတာ့တဲ့ နည္းနဲ႔ လတ္တေလာ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ ယာယီျပႆနာကို စိတ္လိုက္မာန္ပါ ေျဖရွင္းလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္လိုျခင္းဟာ စိတ္က်န္းမာေရး ျပႆနာ
လူတိုင္းလိုလိုဟာ “ေသပဲ ေသလိုက္ခ်င္ေတာ့တယ္”ဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳး ေျပာျဖစ္တတ္ၾကသလို စိတ္ထဲမွာလည္း ခဏတျဖဳတ္ေလာက္ ေသခ်င္စိတ္ ျဖစ္တတ္ၾကေပမယ့္ တကယ့္လက္ေတြ႕မွာ မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္ဖို႔ ႀကိဳးစားတဲ့အထိကက်ေတာ့ စိတ္က်ေရာဂါေဝဒနာကိုျဖစ္ေစ၊ အစြန္းႏွစ္ဖက္ စံလြဲမႈလို႔ ေခၚတဲ့ စိတ္ၾကြ၊ စိတ္က် ေရာဂါေဝဒနာကို ျဖစ္ေစ ခံစားေနရသူမ်ားသာ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ အတိအလင္း ေျပာရရင္ေတာ့ သည္လို အမွန္တကယ္ လုပ္ျဖစ္သြားျခင္းဟာ စိတ္က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕ယြင္းေနလို႔သာ ျဖစ္ပါတယ္။
စိတ္က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕ယြင္းတာကို “႐ူးတာ”လို႔ ေရွးက အနက္ဖြင့္ခဲ့ၾကေပမယ့္ အခုအခါမွာေတာ့ စိတ္က်န္းမာေရး ျပႆနာလို႔သာ အနက္ဖြင့္ပါတယ္။ စိတ္က်ေရာဂါနဲ႔ အစြန္းႏွစ္ဖက္ စံလြဲမႈတို႔ကက်ေတာ့ အမ်ားသူငါလိုပဲ စားစား ေသာက္ေသာက္ သြားသြား လာလာနဲ႔ ေနထိုင္ေနေပမယ့္ စိတ္က အလကားေနရင္းကို ညႇိဳးျခံဳးေန၊ အားငယ္ေန၊ စိတ္ဓာတ္က်ေနတာလည္း အမွန္ပါပဲ။
အဲေတာ့ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ျဖစ္ေစ၊ ကိုယ္သိတဲ့ ကိုယ့္မိဘေမာင္ဖား၊ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း၊ မိတ္ေဆြရင္းခ်ာ၊ သူငယ္ခ်င္းမ်ားမွာျဖစ္ေစ အဲသလို စိတ္က်ေရာဂါ တစ္စံုတစ္ရာ ခံစားေနရတယ္ဆိုရင္ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲေနတဲ့ ခံစားခ်က္ေတြ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ဆိတ္သုဥ္းကင္းမဲ့ၿပီး လမ္းေပ်ာက္ေနသလို ခံစားခ်က္ေတြ ေပၚေပါက္ေန၊ ျပသေနတတ္ပါတယ္။ အဲလို ခံစားေနရခ်ိန္မွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အနာတရ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ခ်င္စိတ္ေတြ၊ မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္ခ်င္တဲ့ အေတြးေတြ ေပၚလာတတ္ပါတယ္။ အဲဒါကို အင္နဲ႔ အားနဲ႔၊ သတၱိရွိရွိနဲ႔ ရင္ဆိုင္ တုန္႔ျပန္ေပးႏိုင္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီ့ ယာယီ ျပႆနာကို ေကာင္းမြန္စြာ ေျဖရွင္း ေက်ာ္လႊားသြားႏိုင္ၿပီး ဘဝကို ဆက္လက္ေလွ်ာက္လွမ္းသြားႏိုင္မွာလည္း အမွန္ပါပဲ။
သည္ေနရာမွာ သတိထားသင့္တဲ့ အေရးအႀကီးဆံုးအခ်က္ကေတာ့ မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္လိုစိတ္မ်ားဟာျဖင့္ရင္ ကိုယ္ခႏၶာနဲ႔ ဦးေႏွာက္ထဲက ဓာတ္ အေျပာင္းအလဲမ်ားေၾကာင့္ စိတ္မွာပါ မတည္မၿငိမ္ ေျပာင္းလဲေနတာမ်ားနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတဲ့ ေရာဂါေဝဒနာတစ္ရပ္ရဲ႕ လကၡဏာမ်ားသာျဖစ္ၿပီး အဲဒီ့ ေရာဂါ ေဝဒနာကို ကုသႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ အဲဒီ့လကၡဏာေတြဟာ စ႐ိုက္ ပ်က္ယြင္းတာ၊ ဒါမွမဟုတ္ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အားနည္းခ်က္ေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါ့အျပင္ အဲလို ေရာဂါေဝဒနာကို ခံစားေနရသူတစ္ဦးဟာ ကုသမႈ မခံယူဘဲနဲ႔ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ သူ႔အလိုလို ေပ်ာက္ကင္းသြားမယ့္ ေရာဂါမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ပါဘူး။
စိတ္က်ေရာဂါ လကၡဏာမ်ား
စိတ္က်ေရာဂါ၊ ဒါမွမဟုတ္ အစြန္းႏွစ္ဖက္ စံလြဲမႈရဲ႕ စိတ္က်မႈ အဆင့္မွာ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ လကၡဏာေတြ ေပၚေပါက္လာႏိုင္ပါတယ္။
- အလြန္အကြ်ံ စိတ္ထိခိုက္ျခင္း
- ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းမဲ့ျခင္း
- ေလးလံထိုင္းမိႈင္းၿပီး ဘာကိုမွ စိတ္မဝင္စားႏိုင္ေတာ့ျခင္း
- အစားအေသာက္ ပ်က္ျခင္း (ခံတြင္းပ်က္ျခင္း)
- ေကာင္းေကာင္း အိပ္မရေတာ့ျခင္း
- လုပ္ေနက် အလုပ္ေတြကို လုပ္ႏိုင္စြမ္း နည္းလာျခင္း
- တစ္ခ်ိန္က ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့တဲ့ အလုပ္ေတြကို စိတ္မဝင္စားေတာ့ျခင္း (ဆိုလိုတာက အရင္က ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္တာ၊ စာဖတ္တာ၊ အားကစားလုပ္တာ စတာမ်ိဳးေတြ လုပ္ရတာ စိတ္ခ်မ္းသာေပမယ့္ အခုက်ေတာ့ အဲဒါေတြကို ဘယ္လိုမွ စိတ္မဝင္စားေတာ့တာမ်ိဳးပါ။)
ဒါေတြ အားလံုး စုၿပီးျဖစ္ေနၿပီဆိုရင္ သည္လကၡဏာေတြဟာ မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္ဖို႔ စဥ္းစားတဲ့အထိ ျဖစ္သြားေစႏိုင္ပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္လည္း စနစ္တက် ကုသမႈ ခံယူမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဲသလို ေဝဒနာ ခံစားေနရသူအမ်ားစုဟာ သည္ေဝဒနာကို ခံစားရတာ သက္သာလာၿပီး ဘဝအတြက္ အနာဂတ္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြနဲ႔လည္း ျပန္လည္ ျပည့္ဝလာတတ္ပါတယ္။ သက္သာေပ်ာက္ကင္းသြားဖို႔လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
ျပင္းထန္တဲ့ စိတ္က်ေရာဂါကို ခံစားေနရခ်ိန္မွာ ခံစားမႈကို ထိန္းခ်ဳပ္စီမံေနတဲ့ အာ႐ံုေၾကာစနစ္ေတြ ပ်က္ယြင္းေနပါတယ္။ ျပင္းထန္တဲ့ စိတ္က်ေရာဂါကို ခံစားေနရသူတစ္ေယာက္ဟာ သူ႔ဘဝမွာ ၾကံဳခဲ့ရေလသမွ် အဆိုးေတြကိုသာ အဖန္ဖန္ ျပန္ေတြးျဖစ္ေနသလို ဝမ္းနည္း ေၾကကြဲေန၊ စိတ္ထိခိုက္ေနတတ္ပါတယ္။ သည္လိုေတြးတာဟာ စိတ္ေဝဒနာရဲ႕ လကၡဏာသာျဖစ္ၿပီး အဲဒီ့လူရဲ႕ ပင္ကိုသဘာဝ မဟုတ္ပါဘူး။ စနစ္တက် ကုသမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီ့လူဟာ သူ႔ဘဝမွာ ၾကံဳခဲ့ရတဲ့ အေကာင္းေတြကို ျပန္လည္ သတိရလာႏိုင္ၿပီး ဘဝအျမင္လည္း ၾကည္လင္လာပါလိမ့္မယ္။
မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္လိုစိတ္ဟာ ကုသလို႔ရတဲ့ စိတ္ေဝဒနာ
မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္ဖို႔ စတင္ စဥ္းစားမိၿပီဆိုတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ သတိထားမိဖို႔ အခ်က္တစ္ခ်က္ကေတာ့ သည္စိတ္ေတြ၊ သည္အေတြးေတြဟာ ကုသလို႔ ရတဲ့ က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕ယြင္းမႈေၾကာင့္သာ ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာပါပဲ။ ကုသေပးမယ့္ ဆရာဝန္၊ မိသားစု၊ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ အျပန္အလွန္ေျပာဆို အသိေပးျခင္းဟာ သည္အခ်ိန္မွာ အင္မတန္ အေရးႀကီးလွပါတယ္။ ကိုယ့္အျဖစ္၊ ကိုယ့္ခံစားခ်က္ေတြကို ေျပာျပလိုက္ရင္ ကိုယ့္ကိုမ်ား အထင္ေသးသြားမလား၊ ကိုယ့္ကိုမ်ား ေရွာင္ဖယ္သြားမလားဆိုတဲ့ အေတြးေတြနဲ႔ ရွက္ေန ရြံ႕ေနလို႔ လံုးလံုး မျဖစ္ပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ အဲသလို စိတ္ခံစားမႈ စျဖစ္ၿပီဆိုတာနဲ႔ တစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႔ စကားေျပာဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ မဆိုင္းမတြ လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ပါ။
မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္ျခင္း၊ စိတ္က်ေရာဂါေဝဒနာမ်ားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းအခ်က္ေတြကို နားမလည္သူ၊ သေဘာမေပါက္သူမ်ားနဲ႔ ေျပာမိဆိုမိမယ္ဆိုရင္ေတာ့ စကားဆက္ေျပာလို႔ မရတတ္ႏိုင္ေတာ့သလို သည္လို ေဝဒနာ ခံစားေနရသူအတြက္လည္း အေျခအေနက ပိုဆိုးလာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သည္လိုအခ်ိန္မ်ိဳးမွာ ကိုးစား ယံုၾကည္ႏိုင္ၿပီး ကိုယ့္ရင္ထဲမွာ ရွိသမွ် မျခြင္းမခ်န္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္မွန္မွန္ ေျပာျပႏိုင္သူတစ္ေယာက္ကို ရွာေဖြႏိုင္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ စိတ္က်န္းမာေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကြ်မ္းက်င္သူမ်ားကေတာ့ သည္ေနရာမွာ အေကာင္းဆံုး အကူအညီေပးႏိုင္ၾကသူမ်ားပါပဲ။
မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္လိုစိတ္မ်ားကို ဘယ္လို ကုစားမလဲ
ကိုယ့္စိတ္၊ ကိုယ့္အေတြးေတြကို ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းမွာျဖစ္ျဖစ္၊ ဗလာစာအုပ္ တစ္အုပ္မွာျဖစ္ျဖစ္ ခ်ေရးထားသင့္ပါတယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ အနာဂတ္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ၊ ကိုယ့္ဘဝမွာ တန္ဖိုးထားရသူေတြကို ေန႔စဥ္ေရးသားသြားရပါလိမ့္မယ္။ ကိုယ္ ဘာ့ေၾကာင့္ အသက္ရွင္ ရပ္တည္ေနတယ္၊ ကိုယ့္ဘဝက ဘာ့ေၾကာင့္ အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာ အဲဒါေတြကို ျပန္ဖတ္ၾကည့္ရင္းနဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပန္သတိေပးႏိုင္ပါတယ္။
မိသားစုေတြ၊ သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ သြားသြားလာလာ ေနထိုင္ဖို႔လည္း လိုတယ္။ က်န္းမာ ရႊင္လန္းေနခ်ိန္မွာ မိသားစုေတြ၊ သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ အခ်ိန္ျဖဳန္းရတာကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြ သာယာၾက၊ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္က်ေန၊ စိတ္ဆင္းရဲေနခ်ိန္မွာေတာ့ အဲသလို ေနခ်င္စိတ္က အလိုလို ေပ်ာက္ေနတတ္တယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြနဲ႔ ေနတာဟာ သည္လို စိတ္ဓာတ္က်ေနခ်ိန္မ်ိဳးမွာ အလြန္ အေရးႀကီးပါတယ္။ ကိုယ့္ကို ဂ႐ုစိုက္သူ၊ နားလည္ေပးတတ္သူ သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြေတြ၊ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြဆီ သြားတာ၊ သူတို႔က ကိုယ့္ဆီ လာလည္တာမ်ားဟာ ကိုယ့္စိတ္ကို သက္သာလာေစႏိုင္ပါတယ္။
သည္လိုအခ်ိန္မ်ိဳးမွာ မူးယစ္ေဆးဝါးမ်ားနဲ႔ အရက္ေသစာကို ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္ၿပီး ေသဆံုးရမႈ အမ်ားစုဟာ ႐ုတ္တရက္ ေပၚေပါက္လာၿပီး ဘယ္လိုမွ ထိန္းလို႔ မရႏိုင္ေတာ့တဲ့ စိတ္႐ိုင္းဝင္ၿပီး ထလုပ္လိုက္လို႔ ျဖစ္ကုန္ရတာပါ။ အဲသလို ထိန္းလို႔မရတဲ့ စိတ္ကို မူးယစ္ေဆးမ်ားနဲ႔ အရက္ေသစာတို႔က ေပၚေပါက္ေစႏိုင္တာမို႔ စိတ္ဓာတ္က်ေနခ်ိန္မွာ ဒါေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔က အသက္တမွ် အေရးႀကီးလွပါတယ္။ တကယ္လို႔ ကိုယ့္ရဲ႕ စိတ္က်ေရာဂါအတြက္ ကုသမႈ ခံယူေနၿပီး ေဆးေသာက္ေနတယ္ဆိုရင္လည္း အရက္ေသစာနဲ႔ မူးယစ္ေဆးဝါးက အဲဒီ့ေဆးမ်ားရဲ႕ အာနိသင္ကို ပ်က္ယြင္းသြားေစႏိုင္ပါေသးတယ္။
မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္မယ့္ အခ်က္ေပးလကၡဏာေတြ
တစ္ခါတေလက်ရင္ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈေပးရာမွာ ကြ်မ္းက်င္သူမ်ားတာင္မွ လူတစ္ေယာက္ဟာ သူ႔ကိုယ္သူ အဆံုးစီရင္လိုစိတ္ ဘယ္ေလာက္အထိ ျပင္းျပေနၿပီလဲဆိုတာ အသိရ ခက္ေနတတ္ပါတယ္။ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္း၊ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းတစ္ေယာက္သာဆိုရင္လည္းပဲ သည္အခ်က္ကို လြယ္လြယ္နဲ႔ မသိရႏိုင္ပါဘူး။ တကယ္လို႔ ကိုယ့္မိတ္ေဆြ၊ ကိုယ္ခ်စ္တဲ့ ခင္တဲ့သူမွာ ျပႆနာ ရွိေနတယ္၊ သူ႔ကိုယ္သူ အဆံုးစီရင္မယ့္ အလားအလာမ်ိဳး ရွိေနတယ္လို႔ သံသယ ရွိလာတဲ့အခါ သူ႔ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေမးသင့္သလို ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ ေၾကာင့္ၾကေနတဲ့ သူ႔အျပဳအမူေတြကိုလည္း တိတိပပ ေထာက္ျပသင့္ပါတယ္။ တစ္ဆက္တည္းမွာပဲ သူ႔အတြက္ ကိုယ္ စိုးရိမ္မကင္းျဖစ္ရတာ၊ သူ႔ကို ကိုယ္ ခ်စ္တာ၊ ခင္တာကိုလည္း သူ ျပန္သတိထားမိလာေအာင္ ေျပာျပေပးဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အဆံုးစီရင္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာဆိုေဆြးေႏြး႐ံုနဲ႔ေတာ့ တစ္ဖက္သားရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ အဆံုးစီရင္လိုစိတ္ ျဖစ္သြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ လိုအပ္ရင္ေတာ့ ဆရာဝန္နဲ႔ ျပသဖို႔ အၾကံေပးႏိုင္သလို သူ႔ဘာသာသူ တစ္ေယာက္တည္း သြားဖို႔ အခက္ေတြ႕ေနတယ္ဆိုရင္လည္း အေဖာ္လိုက္ေပးပါ့မယ္ဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳး ေျပာျပႏိုင္ပါတယ္။ သူဟာျဖင့္ရင္ သူ႔ကိုယ္သူ တစ္ခုခု လုပ္ေတာ့မယ္လို႔ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ တအား ယံုၾကည္ေနၿပီဆိုရင္ေတာ့ သူ႔ကို လံုးလံုး တစ္ေယာက္တည္း မထားခဲ့ေတာ့ဘဲ ဆရာဝန္တစ္ဦးဦးဆီကို ျဖစ္ေစ၊ အေရးေပၚကိုျဖစ္ေစ မဆိုင္းမတြ ေခၚသြားဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။
တျခားသူဆီမွာ ေတြ႕ရႏိုင္တဲ့ အခ်က္ေပး လကၡဏာေတြကေတာ့ ေအာက္ပါတို႔အတိုင္းပါပဲ။
- တစ္ခ်ိန္လံုး စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ျဖစ္ေနတာ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ့ေနတာ။ (စိတ္က်ေရာဂါကို မကုသဘဲ ထားျခင္းဟာ မိမိကိုယ္မိမိ အဆံုးစီရင္ျဖစ္သြားေစတဲ့ အဓိက အေၾကာင္းတစ္ရပ္ပါ။)
- မိသားစုေတြ၊ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြ၊ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ ေရာေရာေႏွာေႏွာ မေနေတာ့ဘဲ ေရွာင္ဖယ္ေရွာင္ဖယ္လုပ္လာတာ။
- ကူမယ့္သူ ေဝးေနတယ္၊ ကယ္မယ့္သူ မရွိဘူးလို႔ ခံစားေနရတာ။
- တရားလြန္ ေဒါသေတြ ႀကီးေနတာ၊ ေပါက္ကြဲေနတာ။
- ေခ်ာင္ပိတ္မိသလို ခံစားေနရတာ၊ မြန္းက်ပ္ေနတာ။ သည္အေျခအေနကေန ဘယ္လိုမွ လြတ္လမ္း မရွိေတာ့သလို ခံစားေနရတာ။
- ခံစားမႈက အခု တစ္မ်ိဳး ေတာ္ၾကာ တစ္မ်ိဳး သိသိသာသာနဲ႔ လႈပ္လႈပ္ခတ္ခတ္ ေျပာင္းလဲေနတာ။ ဆိုလိုတာက ဝမ္းနည္းရင္လည္း မ်က္ရည္ေတြ တအားက်၊ ရယ္ရင္လည္း ခြက္ထိုးခြက္လွန္၊ ေဒါသျဖစ္ရင္လည္း ထိန္းမရေတာ့တဲ့အထိ အားတိုင္း ျဖစ္ေနတာ။
- စ႐ိုက္ေျပာင္းလာတာ။ အရင္က ခပ္ေအးေအးေနသူက အခုက်ေတာ့ စြာေလာင္ စြာေလာင္ျဖစ္လာတာမ်ိဳး၊ အရင္က စကားေဖာင္တတ္သူက အခုက်ေတာ့မွ ၿငိမ္ေနတတ္တာမ်ိဳးပါ။
- စိတ္လိုက္မာန္ပါ ေကာက္ကာငင္ကာ ထလုပ္တတ္လာတာ။
- အလုပ္အကိုင္မွာျဖစ္ေစ၊ ေက်ာင္းစာမွာျဖစ္ေစ အရင္ကလို မဟုတ္ေတာ့ဘဲ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ က်ဆင္းလာတာ။
- အျမတ္တႏိုး တန္ဖိုးထားတဲ့ ပစၥည္းေတြကို သူမ်ားကို ေပးပစ္တာ။
- ေသတမ္းစာ ေရးလာတာ။
- ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အျပစ္ရွိတယ္လို႔ တရားလြန္ ခံစားေနတာ၊ ဒါမွမဟုတ္ တရားလြန္ ရွက္ေနတာ။
- ဘာကိုမွ သိပ္မဆင္ျခင္ေတာ့တာ။
- စိတ္က်ေနသူမ်ားဟာ သူတို႔နဲ႔ အရင္းႏွီးဆံုး၊ သူတို႔ အယံုၾကည္ဆံုးေတြကို သူတို႔ရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ့ေနတဲ့ ခံစားခ်က္ အျပင္းစားေတြ၊ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ ျဖစ္ေနတာေတြ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မယံုမရဲ ျဖစ္ေနတာေတြကို ဖြင့္အန္ ေျပာျပတတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီ့ခံစားခ်က္ေတြ ျပင္းထန္လြန္းေလေလ၊ “မခံစားႏိုင္ေတာ့ဘူး”ဆိုတဲ့ စကားလံုးကိုလည္း သူတို႔ေတြ ပိုသံုးတတ္ၾကေလျဖစ္သလို အဲသလို ျပင္းထန္ေနေလေလ မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္ပစ္လိုက္လိုစိတ္မ်ားကလည္း သူတို႔ရဲ႕ အေတြးထဲမွာ လႊမ္းမိုးေနေလေလ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။
- ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ ကိစၥေတြကို လက္စသတ္တာ။ သူ မရွိေတာ့တဲ့အခါ သူ႔မိသားစု အဆင္ေျပေရးအတြက္ လုပ္စရာရွိတာေတြကို လုပ္ေပးဖို႔ ျပင္ဆင္ေနၿပီဆိုရင္ အဲဒီ့လူဟာ မိမိကိုယ္မိမိ အဆံုးစီရင္ဖို႔ ျပင္ဆင္ေနတဲ့ အလားအလာက အေတာ္မ်ားေနၿပီလို႔ ဆိုႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။
- မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္ႏိုင္မယ့္ နည္းလမ္းေတြကို အေလးအနက္ အသည္းအသန္ ေျပာဆို ေဆြးေႏြးေနၿပီဆိုရင္လည္းပဲ အဲလိုလုပ္ဖို႔ အလားအလာက အေတာ္မ်ားေနၿပီလို႔ တြက္ဆႏိုင္ပါတယ္။ အဲလို မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္ခ်င္တဲ့စိတ္က ေပၚလိုက္ ေပ်ာက္လိုက္ျဖစ္ေနတဲ့တိုင္ အဲလို ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္ထားတဲ့အတြက္ ႐ုတ္တရက္ မိမိကိုယ္ မိမိ အဆံုးစီရင္ရာမွာ လြယ္ကူသြားေစႏိုင္ပါတယ္။
- စိတ္က်ေရာဂါ ျပင္းထန္လာတဲ့သူတစ္ေယာက္ဟာ မူးယစ္ေဆးကိုျဖစ္ေစ၊ အရက္ေသစာကိုျဖစ္ေစ အလြန္အကြ်ံ သံုးစြဲလာတတ္ပါတယ္။ ဒါလည္း သတိထားရမယ့္ လကၡဏာတစ္ရပ္ပါပဲ။
- စိတ္က်ေရာဂါ ခံစားေနရသူတစ္ေယာက္ဟာ ႐ုတ္တရက္ႀကီး ျပန္ေကာင္းသြားၿပီး ပံုမွန္အတိုင္းလို ျဖစ္သြားခ်ိန္ဟာလည္း စိုးရိမ္ရခ်ိန္ပါပဲ။ အမွန္ေတာ့ ျပန္ေကာင္းတာမဟုတ္ဘူး။ သူ႔ကိုယ္သူ အဆံုး စီရင္ေတာ့မယ္လို႔ ပိုင္းျဖတ္ၿပီးသြားခ်ိန္မွာ အားလံုးကို စိတ္ေလွ်ာ့လိုက္ၿပီး ဟန္ေဆာင္လိုက္တာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ စိတ္က် ေရာဂါေဝဒနာ ခံစားေနရသူတစ္ေယာက္ ႐ုတ္ခ်ည္း ျပန္ေကာင္းသြားသလို ျဖစ္သြားခ်ိန္မွာလည္း အထူး သတိထားသင့္ပါတယ္။
စိတ္က်ေရာဂါေဝဒနာကေန အလ်င္အျမန္ ျပန္ေကာင္းလာျခင္းဟာ မိမိကိုယ္မိမိ အဆံုးစီရင္မယ့္ အလားအလာနဲ႔ ဆက္စပ္မႈ ရွိေနတယ္လို႔ ပညာရွင္ေတြက ယံုၾကည္ထားၾကပါတယ္။ စိတ္က်ေရာဂါ သက္သာသြားၿပီဆိုတာနဲ႔ အားအင္ေတြ ျပန္လည္ ျပည့္ၿဖိဳးလာသလို ႀကိဳတင္အကြက္ခ် စီစဥ္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းအားေတြလည္း ျပန္လည္ ခိုင္မာလာပါေတာ့တယ္။ သည္မွာတင္ မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္ဖို႔ ျပန္လည္ ႀကိဳးစားတတ္ၾကေတာ့တာပါ။ သုေတသနမ်ားအရဆိုရင္ စိတ္က်ေရာဂါကို ေဆး႐ံုမွာ တက္ေရာက္ ကုသမႈ ခံယူၿပီးတဲ့ေနာက္ ေျခာက္လကေန ၁၂ လတာအတြင္းမွာ အဲဒီ့လူနာေတြဟာ မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္ဖို႔ စဥ္းစားျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ အလားအလာရွိပါသတဲ့။
နိဂံုး
တခ်ိဳ႕သူေတြက်ေတာ့လည္း အဲဒီ့ အခ်က္ေပး လကၡဏာေတြ တစ္ခုဆို တစ္ခုမွ မျပဘဲ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ အဆံုးစီရင္သြားတတ္တာမ်ိဳးလည္း ရွိပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္းကေတာ့ အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ အခ်က္ေပး လကၡဏာ တခ်ိဳ႕ကို ျပခဲ့ၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ သည္လကၡဏာေတြကို လူတိုင္း သိထားသင့္တယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ သိထားမွလည္း ကိုယ္ကိုယ္တိုင္မွာျဖစ္ျဖစ္၊ တျခားသူတစ္ေယာက္မွာျဖစ္ျဖစ္ မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္မယ့္ အလားအလာ ရွိေနၿပီဆိုရင္ ဖ်တ္ခနဲ တန္းသိႏိုင္မွာပါ။
လူ႔အသက္တစ္ေခ်ာင္းဆိုတာ ကယ္ေကာင္းပါတယ္။ မိမိကိုယ္ကို အဆံုး စီရင္လိုစိတ္ေပါက္ေနသူတစ္ဦးကို အျပစ္တင္ရတာ၊ ကဲ့ရဲ႕ရတာ၊ ႐ံႈ႕ခ်ရတာက အင္မတန္လြယ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူဟာ စိတ္က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕ယြင္းတဲ့ ေရာဂါ ေဝဒနာတစ္ခုကို ခံစားေနရသူပါလားဆိုတာ နားလည္ သေဘာေပါက္ေပးႏိုင္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ သူ႔ကို အျပစ္တင္၊ ကဲ့ရဲ႕၊ ႐ံႈ႕ခ်၊ ေဝဖန္ဖို႔ထက္ သူ႔ေရာဂါေဝဒနာ သက္သာေအာင္ ကိုယ့္ဘက္က တတ္စြမ္းသမွ် ကူညီပံ့ပိုးေပးႏိုင္ဖို႔ စဥ္းစားမိၾကမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ ယံုၾကည္ေနမိပါတယ္။
တခ်ိဳ႕ေတြက မိမိကိုယ္မိမိ အဆံုးစီရင္ျခင္းရဲ႕ အေျခခံ သေဘာကို သတိ မထားမိၾကတဲ့အတြက္ ေဝဖန္ခ်က္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေျပာမိ၊ ျပဳမိေနမိၾကတာပါ။ သည္ စိတ္ေဝဒနာရဲ႕ သဘာဝကို သတိထားမိၾကၿပီဆိုရင္ျဖင့္ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္ကို တစ္နည္းတစ္ဖံု အေထာက္အကူျပဳသြားႏိုင္ၾကလိမ့္မယ္ဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ ေရးသား တင္ဆက္လိုက္ပါတယ္။
သည္စာမွာ အဓိက အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ပါပါတယ္။ အဲဒါေလးက သည္စာရဲ႕ အႏွစ္ခ်ဳပ္မို႔ နိဂံုးမွာ ျပန္ေကာက္ျပပါရေစ။
(၁) မိမိကိုယ္မိမိ အဆံုးစီရင္ျခင္းဟာ ယာယီ ျပႆနာကို ဘယ္ေတာ့မွ ျပင္လို႔ မရႏိုင္တဲ့ နည္းနဲ႔ ေျဖရွင္းတာပါ။
(၂) မိမိကိုယ္မိမိ အဆံုး စီရင္လိုစိတ္မ်ားဟာ စိတ္က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕ယြင္းမႈမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ေရာဂါလကၡဏာတစ္ရပ္ျဖစ္ပါတယ္။
အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
ရန္ကုန္ – ၁၀၁၂၁၁
အကိုးအကား –
- http://www.sucide.org/
- http://www.medicinenet.com/suicide/article.htm
- http://helpguide.org/mental/suicide_prevention.htm
(၂၀၁၂ ခုနွစ္ ဇန္န၀ါရီလထုတ္ “သရဖူ” မဂၢဇင္းမွာ ေဖာ္ျပထားတာကို ျပန္လည္ တင္ဆက္ိလိုက္တာပါ။ ကူးယူေဖာ္ျပထားတဲ့ သရဖူ သ႐ုပ္ေဖာ္ပံုမ်ားကို ဆရာ“ေဇာ္ေမာင္” ေရးဆြဲတာျဖစ္ပါတယ္။)
A smart dog and a foolish man
ေခြးလိမၼာနဲ႔ လူမိုက္
ေခြးတစ္ေကာင္ ဆိုင္ထဲ ဝင္လာေတာ့ အသားသည္လည္း မ်က္လံုးျပဴးသြားတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခဏေနေတာ့ ေခြးက ျပန္ဝင္လာတယ္။ ေမာင္းထုတ္ေတာ့လည္း မသြားဘူး။ ေပၿပီး ရပ္ေနတာမို႔ အသားသည္လည္း ေခြးနားကို သြားၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေခြးရဲ႕ႏႈတ္သီးမွာ စာရြက္တစ္ရြက္ ေတြ႔ရပါေလေရာ။
ဒါနဲ႔ အဲဒီ့စာရြက္ကို ဆြဲယူၾကည့္လိုက္ေတာ့ “မိုးခိုသား အစိတ္သားနဲ႔ ေပါင္သား ငါးဆယ္သားေရာင္းပါခင္ဗ်ာ။ ကြ်န္ေတာ့္ ေခြးရဲ႕ပါးစပ္ထဲမွာ ပိုက္ဆံ ထည့္ေပးလိုက္ပါတယ္” တဲ့။
အသားသည္လည္း ပါးစပ္အေဟာင္းသားနဲ႔ ေခြးကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေခြးကလည္း သူ႔ပါးစပ္ကို ျဖဲျပတယ္။ ဟုတ္ပ၊ အထဲမွာ ဆယ္ေဒၚလာတန္ ေငြစကၠဴတစ္ရြက္။
ဒါနဲ႔ ပိုက္ဆံကိုယူ၊ မိုးခိုသားနဲ႔ ေပါင္သားကို စာရြက္ထဲကအတိုင္း ခ်ိန္တြယ္ၿပီး အိတ္တစ္လံုးထဲထည့္၊ ၿပီးေတာ့ ေခြးရဲ႕ႏႈတ္သီးေရွ႕မွာ တပ္ေပးလိုက္ေတာ့ ေခြးႀကီးက အသာအယာ ကိုက္ခ်ီလိုက္တယ္။
ေခြးႀကီးကို ၾကည့္ၿပီး အသားသည္က အရမ္းသေဘာက်ေနၿပီ။ လိမၼာ လိုက္တဲ့ေခြး။
ဆိုင္ကလည္း သိမ္းဖို႔အဆင္သင့္ျဖစ္ေနတာနဲ႔ အေတာ္ပါပဲ။ အသားသည္လည္း ဆိုင္ကို တစ္ခါတည္း တန္းပိတ္ၿပီး အဲဒီ့ ေခြးေနာက္ကို လိုက္ၾကည့္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ေတာ့တယ္။
ေခြးကလည္း ခပ္ေအးေအးပဲ။ လူသြားစၾကႍေပၚကေန ေလွ်ာက္သြားေနတယ္။ လမ္းဆံုလမ္းခြေရာက္ေတာ့ ေခြးက အခ်က္ျပမီးတိုင္ကို လွမ္းၾကည့္လိုက္တယ္။ လူ႐ုပ္ကေလးမွာ မီးေလးနီေနတယ္။ လမ္းကူးလို႔ မရေသးဘူး ဆိုတဲ့ အထိမ္းအမွတ္ေပါ့။ အသားသည္လည္း အသာ ရပ္ၾကည့္ေနလိုက္တယ္။ လူ႐ုပ္ကေလး မီးစိမ္းသြားေတာ့မွ ကိုေရႊေခြးကလည္း လမ္းျဖတ္ကူးေတာ့တယ္။ အသားသည္ကလည္း ေနာက္က တေကာက္ေကာက္။
သည္လိုနဲ႔ ဘတ္(စ္)ကားဂိတ္ကို ေရာက္လာၾကတယ္။ ကားေတြ တစ္စီးၿပီး တစ္စီး လာတယ္။ နံပါတ္ေပါင္းစံု၊ အရပ္ေပါင္းစံုကို သြားမယ့္ ကားေတြ။ ေခြးကလည္း ကားနံပါတ္ေတြကို ၾကည့္ေနတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ကားတစ္စီးေပၚကို ေခြးက တက္လိုက္ေတာ့ အံ့ဩလို႔ မဆံုးဘဲ ပါးစပ္အေဟာင္းသားျဖစ္ေနတဲ့ အသားသည္လည္း အဲဒီ့ ကားေပၚ လိုက္တက္သြားပါေတာ့တယ္။
ကားက ေခ်ာင္ေနေတာ့ ကိုေရႊေခြးကလည္း ျပတင္းနားက ခံုတစ္လံုး ေပၚမွာ အက်အန တက္ထိုင္လိုက္တယ္။ ဘတ္(စ္)ကားကလည္း ၿမိဳ႕ထဲက ပတ္ေမာင္းရင္း တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ဆင္ေျခဖံုးကို ေရာက္လာတယ္။ ကိုေရႊေခြးကလည္း လမ္းေဘးကို ေငးလို႔။
တစ္ေနရာ ေရာက္ေတာ့ ေခြးက ေနရာက ထတဲ့ၿပီး ကားေရွ႕ခန္းက ထြက္ေပါက္ဆီသြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေနာက္ေျခႏွစ္ဖက္ေပၚ ပတတ္ရပ္လို႔ ေရွ႕မွတ္တိုင္ပါတယ္လို႔ အခ်က္ေပးတဲ့ လွ်ပ္စစ္ေခါင္းေလာင္းခလုတ္ကို ေရွ႕လက္တစ္ဖက္နဲ႔ ႏွိပ္လိုက္တယ္။ အသားသည္လည္း ေခြးေနာက္က ထပ္ၾကပ္မကြာ။
သည္လိုနဲ႔ အိမ္တစ္လံုးေရွ႕ကို ေရာက္သြားတယ္။ ေခြးက အိမ္အဝင္ ေလွကားထစ္ေပၚမွာ အသားထုပ္ကို ခ်တယ္။ ၿပီးေတာ့ ေနာက္ကို နည္းနည္း ျပန္ဆုတ္ၿပီး အရွိန္ယူတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ တအားေျပးတဲ့ၿပီး တံခါးကို သူ႔ကိုယ္လံုးနဲ႔ တိုက္ဖြင့္ဖို႔ၾကိဳးစားပါေတာ့တယ္။ တစ္ခ်ီလည္းမပြင့္၊ ႏွစ္ခ်ီ လည္းမပြင့္၊ သံုးခ်ီလည္း မပြင့္ေတာ့မွ ေခြးလည္း တံခါးကို ေျပးတိုက္ၿပီး ဖြင့္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနတာကို ရပ္လိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အိမ္ေဘးကို သြားတယ္။ အဲ… ၿပီးေတာ့မွ ေစာေစာက သူဖြင့္လို႔ မရတဲ့ တံခါးဝမွာ ငုတ္တုတ္ႀကီး ထိုင္ေစာင့္ေနပါေတာ့တယ္။
အသားသည္ႀကီး အသာရပ္ၾကည့္ေနတုန္းမွာပဲ အိမ္တံခါးက ပြင့္လာတယ္။ တံခါးဖြင့္ ေပးတဲ့သူက လူဝႀကီးတစ္ေယာက္။ တံခါး ဖြင့္ၿပီးၿပီးခ်င္းမွာပဲ အဲဒီ့လူဝႀကီးက ေခြးကို ဆဲဆို႐ံုတင္မက ေျခေထာက္နဲ႔ပါ လွိမ့္ကန္ေနေတာ့တယ္။
အသားသည္လည္း ဘယ္လိုမွ မေနႏိုင္ေတာ့ဘဲ သူတို႔အနားကို အေျပး ေရာက္သြားၿပီး လူဝႀကီးကို တားမိတယ္။
“ေနာင္ႀကီး ဘယ္လိုလုပ္လိုက္တာလဲဗ်ာ။ ေနာင္ႀကီးရဲ႕ေခြးက အင္မတန္ ကို လိမၼာတဲ့ေခြး၊ ရွာမွ ရွားတဲ့ ေခြးပါဗ်ာ။ ဒါကိုပဲ ေနာင္ႀကီးက ဘာလို႔ ဆဲဆို ကန္ေၾကာက္ေနရတာတံုးဗ်ာ…”
လူဝႀကီးက အသားသည္ကို ျပန္ေျပာတယ္။
“ဘာ လိမၼာတဲ့ ေခြးလဲဗ်။ ဘာ ရွာမွ ရွားတဲ့ ေခြးလဲဗ်။ ခင္ဗ်ား ဘာသိလို႔တံုး။ သည္တစ္ပတ္ထဲမွာတင္ သည္ေကာင္ အိမ္ေသာ့ ေမ့ၿပီး က်ဳပ္ကို လာလာႏိႈးရတာ ႏွစ္ခါရွိေနၿပီ” တဲ့။
ပံုျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါပဲ။ စာဖတ္သူ လူႀကီးမင္း ျပံဳးမ်ား ျပံဳးမိသြားသလား။ အျပံဳး မေစာေစခ်င္ေသးဘူးဗ်ာ။
မယံုရင္ ပံုျပင္မွတ္ဆိုတဲ့အတိုင္း ကြ်န္ေတာ္လည္း ပံုေျပာမိသြားတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ပံုျပင္တို႔ရဲ႕ ထံုးစံအတိုင္း ေနာက္ကြယ္မွာ စဥ္းစားစရာေတြက အပံုႀကီး က်န္ေနပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ “လူ႔အလို နတ္မလိုက္ႏိုင္” ဆိုတဲ့ သေဘာကို ျပဆိုတဲ့ ပံုျပင္ေလးပါပဲ။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ကိုယ့္မွာရွိေနတာေလးေတြနဲ႔ မေရာင့္ရဲႏိုင္ၾကဘူး။ အထူးသျဖင့္ တစ္ဖက္သားက ေပးႏိုင္သေလာက္ေပး ေနတာ၊ လုပ္ႏိုင္သေလာက္လုပ္ေနတာကိုလည္း မတင္းတိမ္ႏိုင္ၾကဘူးဆိုတာကို သည္ပံုျပင္ေလးက ျပဆိုေနပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္တို႔ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ပံုျပင္ထဲက လူဝႀကီးလို မိဘေတြ၊ သားသမီးေတြ၊ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြ၊ မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္းေတြ၊ အလုပ္ရွင္ အလုပ္သမားေတြနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနပါတယ္။ တစ္ဖက္သားက လုပ္ႏိုင္သေလာက္ လုပ္ေပးေနပါလ်က္ကနဲ႔ အေကာင္းမျမင္ႏိုင္တဲ့သူေတြ၊ မတင္းတိမ္ႏိုင္တဲ့သူေတြထဲမွာ ကြ်န္ေတာ္လည္း တစ္ခါတစ္ရံ ပါေနတတ္သလို စာဖတ္သူလူႀကီးမင္းလည္း တစ္ခါမဟုတ္ တစ္ခါေတာ့ ပါခဲ့ဖူးမွာပါ။ ပံုျပင္ေလး ဖတ္ၿပီး အဆံုးမွာျပံဳးမိေပမယ့္ တကယ္တမ္းမွာ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္လည္း ပံုျပင္ထဲက လူဝႀကီးလိုပဲ ျပဳမူ က်င့္ၾကံခဲ့ဖူးတဲ့ အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာကိုေတာ့ ေမ့ေလ်ာ့ေနမိပါလိမ့္မယ္။
လူေတြဟာ ဘာေၾကာင့္ အဲသလို ျဖစ္ေနတာလဲလို႔ ေစ့ေစ့ေတြးၾကည့္ရင္ ေရးေရးေပၚလာပါလိမ့္မယ္။ တကယ္ေတာ့ “ကိုယ့္အလို၊ ကိုယ့္ဆႏၵ” ဆိုတာကိုသာ တစ္သမတ္တည္း ဦးစားေပးမိၾကလို႔သာ အဲသလို ျဖစ္ေနၾကရတာပါ။ “ကိုယ့္အလို၊ ကိုယ့္ဆႏၵ”ကို ခဏေဘးခ်ိတ္ၿပီး “သူတစ္ပါး” ဆိုတာကို စဥ္းစားလိုက္မယ္ဆိုတာနဲ႔ တစ္ႀပိဳင္နက္ ဘဝမွာ ပိုမိုတိုးတက္ ျဖစ္ထြန္းလာတာကိုလည္း ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္။
စိတ္ခ်မ္းသာေနတဲ့သူ၊ ႀကီးပြားေအာင္ျမင္ေနတဲ့သူေတြ အားလံုးဟာ “ကိုယ့္အလို၊ ကိုယ့္ဆႏၵ”ထက္ “တစ္ပါးသူမ်ားရဲ႕ အရည္အေသြး အစြမ္းအစေတြ” ကို အာ႐ံု စိုက္တတ္၊ အသံုးခ်တတ္၊ ခန္႔ခြဲတတ္သူေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနတာကို သတိထားၾကည့္ရင္ ျမင္လာပါလိမ့္မယ္။ ဒါတင္မကေသးဘူး။ စိတ္ခ်မ္းသာေနတဲ့သူ၊ ႀကီးပြားေအာင္ျမင္ေနတဲ့သူေတြ အားလံုးဟာ ကိုယ့္အလုပ္အေပၚမွာ သစၥာရွိရွိ၊ ႐ို႐ိုေသေသနဲ႔ ေစတနာထားၿပီး ေဆာင္ရြက္ေနၾကသူမ်ားလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ “ေလာဘေဇာ” ဆိုတာကို ေရွ႕တန္း မတင္ဘဲ ကိုယ့္အရည္အခ်င္း အစြမ္းအစနဲ႔ ကိုယ့္လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ကိုသာ အျပည့္အဝ အသံုးခ်သူမ်ားသာ စိတ္ခ်မ္းသာ ကိုယ္ခ်မ္းသာနဲ႔ ေအာင္ျမင္ ထြန္းေပါက္ႏိုင္တာပါ။
ကြ်န္ေတာ္ ျပန္ေျပာျပတဲ့ ပံုေလးကို အခါမလပ္ သတိရေနၾကမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ စာဖတ္သူ လူႀကီးမင္းလည္း ဘဝမွာ ဆထက္ထမ္းပိုး တိုးၿပီး စိတ္ခ်မ္းသာလာမယ္လို႔ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ မမွိတ္မသုန္ ယံုပါတယ္။ “အဲသည့္ အတိုင္းယံုလိုက္ပါ စာဖတ္သူ လူႀကီးမင္းရယ္”လို႔ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ မေျပာခ်င္ပါဘူး။ စာဖတ္သူ လူႀကီးမင္းမွာလည္း ကိုယ္ပိုင္စဥ္းစားဥာဏ္နဲ႔ ကိုယ္ပိုင္အသိေတြ ရွိေနတာပဲ။ ကြ်န္ေတာ္ေျပာတာ နည္းလမ္းက်/မက်၊ ယုတၱိတန္/မတန္ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္နဲ႔သာ ဆင္ျခင္ၾကည့္ေတာ္မူၾကပါေတာ့ ခင္ဗ်ား။
အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏုိင္ၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
(၂၀ဝ၂ ခုႏွစ္ ဩဂုတ္ ၈ ရက္ထုတ္ “အေတြးသစ္ဂ်ာနယ္” အတြဲ ၂ အမွတ္ ၉၄ တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး
လက္တြဲေဖာ္စာအုပ္တိုက္က စာမူခြင့္ျပဳခ်က္အမွတ္ ၁၆၁၀/၂၀၀၃(၁၁) နဲ႔ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလမွာ
ထုတ္ေ၀ခဲ့တဲ့ “ဘ၀တူရိယာ” စာအုပ္ထဲမွာ ျပန္လည္ေဖာ္ျပထားတဲ့ စာတစ္ပုဒ္ပါ။)
က်ိန္စာ – သည္ ဘေလာ့(ဂ္)ေပၚက စာေတြကို လင့္(ခ္)လည္း မခ်ိတ္၊ မူရင္းစာေရးသူနဲ႔ စာအုပ္စာတမ္းေတြကိုလည္း မေဖာ္ျပဘဲ လိုခ်င္တာေလးေတြသာ ကြက္ၿပီး cut & paste လုပ္ကာ ကူးၾကသူေတြ စိတ္၀င္စားစရာ အခုထက္ ပိုေပါတဲ့ ေလာကမွာ အဖန္ဖန္ လူျပန္ျဖစ္ၾကပါေစသတည္း။
Women’s Talk
ကမၻာေက်ာ္ႀကီးေပမယ့္
မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ဆီက လက္ဆင့္ကမ္းလာတဲ့ ေၾကာ္ျငာေလးတစ္ခု ဓာတ္ေခ်ာစာကေန ဝင္လာတယ္။
ဖတ္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ႏိုင္ငံတကာ အစိုးရမဟုတ္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုက ကမကထလုပ္ၿပီး က်င္းပမယ့္ “အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ စကားဝိုင္း” အစီအစဥ္ပါတဲ့။
အဲဒီ့အစီအစဥ္မွာ ေျပာမယ့္သူတစ္ေယာက္ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္ မ်က္လံုးျပဴးသြားရပါတယ္။ သူကေတာ့ ၿဗိတိသွ် ႐ုပ္ရွင္မင္းသမီး အေက်ာ္အေမာ္ အယ္မာ ေထာ(မ္)ဆင္(န္) ျဖစ္ေနပါတယ္။ သူ႔ နာမည္ ျမင္လိုက္တာနဲ႔ ေခါင္းထဲမွာ ေပၚလာတာက “ဂ်ိန္း ေအာ္ စထင္(န္)” ရဲ႕ ဂႏၴဝင္ဝတၳဳႀကီးျဖစ္တဲ့ Sense and Sensibility ပါပဲ။ အဲဒီ့ဝတၳဳကို ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ၫႊန္းအျဖစ္ သည္မင္းသမီးကိုယ္တိုင္က ေရးသားခဲ့ၿပီး ကိုယ္တိုင္လည္း ပါဝင္သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့ဖူးပါတယ္။
အဲဒီ့ဇာတ္ကားအတြက္ အေကာင္းဆံုး ဇာတ္ၫႊန္း ေအာ္စကာဆုကို သူက ဆြတ္ခူးရရွိခဲ့တဲ့အျပင္ ေအာ္စကာဆုမဟုတ္ေပမယ့္ BAFTA လို႔ လူသိမ်ားတဲ့ “႐ုပ္ရွင္နဲ႔ ႐ုပ္ျမင္သံၾကား အႏုပညာ ၿဗိတိသွ် အကယ္ဒမီ“က ခ်ီးျမႇင့္တဲ့ အေကာင္းဆံုး အမ်ိဳးသမီးဇာတ္ေဆာင္ဆုကိုလည္း အဲဒီ့ကားနဲ႔ပဲ ရခဲ့ပါေသးတယ္။ ဟယ္ရီေပၚတာ ဇာတ္လမ္းတြဲေတြမွာလည္း ပါဝင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့သူ ျဖစ္သလို Howards End ဆိုတဲ့ ဇာတ္ကားနဲ႔လည္း အေကာင္းဆံုးအမ်ိဳးသမီး သ႐ုပ္ေဆာင္ ေအာ္စကာဆု ရရွိထားသူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ တိုတိုေျပာရရင္ ေအာင္ျမင္ထင္ရွားတဲ့ ကမၻာေက်ာ္ ႐ုပ္ရွင္မင္းသမီးေပါ့။
အဲဒီ့မင္းသမီးက သည္အခမ္းအနားမွာ စကားေျပာမယ္ဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္လည္း အလြန္စိတ္ဝင္စားသြားတယ္။ ကမၻာေက်ာ္ မင္းသမီး တစ္ေယာက္ကို အျပင္မွာ ျမင္ဖူးဖို႔ဆိုတာ အိပ္မက္ေတာင္ မမက္ဖူးတာမ်ိဳးပါ။ အခုေတာ့ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ထဲကလည္း တစ္လက္မမွ မထြက္ရဘဲ သူလို မင္းသမီးကို ျမင္ေတြ႕ႏိုင္တဲ့အခြင့္အေရးမို႔ လက္လြတ္မခံေတာ့ဘဲ သက္ဆိုင္တဲ့ တာဝန္ခံဆီကို ဖိတ္စာပို႔ေပးဖို႔ ဓာတ္ေခ်ာစာနဲ႔ပဲ လွမ္း ေမတၱာရပ္ခံလိုက္ပါေတာ့တယ္။
ဟိုကလည္း မဆိုင္းမတြဘဲ အေၾကာင္းျပန္တယ္။ ေနရာအခက္အခဲေၾကာင့္ ဖိတ္စာကန္႔သတ္ထားေၾကာင္းနဲ႔ ဖိတ္စာေတြ အဆင္သင့္ျဖစ္ရင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံအတြက္ ပို႔ေပးပါ့မယ္တဲ့။ သည္လိုနဲ႔ ဖိတ္စာကလည္း အင္တာနက္ကတစ္ဆင့္ပဲ ရလာတယ္။ ဖိတ္စာကို ပံုႏွိပ္ၿပီး ယူလာခဲ့ေပးပါလို႔လည္း မွာပါေသးတယ္။
သည္လိုနဲ႔ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ ၁၅ ရက္ စေနေန႔မွာ အဲဒီ့အခမ္းအနားကို တက္ေရာက္ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ့ အခမ္းအနားက ေန႔ခင္း ၃ နာရီမွာ စမွာ။ ၃ နာရီအတိမွာ စခ်င္တဲ့အတြက္ ၂ နာရီ ၄၅ မတိုင္ခင္ အေရာက္လာၿပီး ေနရာယူေပးဖို႔လည္း ဖိတ္စာမွာ ႏိႈးေဆာ္ထားတယ္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ အဲဒီ့ေန႔ ေန႔လည္ တစ္နာရီက သံုးနာရီအတြင္း ကန္ေတာ္ႀကီးေစာင္းက ဟိုတယ္ႀကီးတစ္ခုမွာ က်င္းပမယ့္ မဂၤလာအခမ္း အနားအတြက္ အခမ္းအနားမွဴး လုပ္ေပးဖို႔ ကြ်န္ေတာ္က လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္လေလာက္ကတည္းက လက္ခံထားမိေနတယ္။ အခ်ိန္က နည္းနည္း ကသီလင္တျဖစ္ခ်င္စရာေပါ့။
တကယ္လည္း ကသီပါတယ္။ မဂၤလာေဆာင္က ျပန္ထြက္လာေတာ့ ၂ နာရီ ၁၅ မိနစ္ရွိေနၿပီ။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ကားေရွ႕မွာ တျခား ကားတစ္စီးက ပိတ္ရပ္သြားလို႔ အဲဒီ့ကားရွင္ကို ရွာရတာနဲ႔ အခ်ိန္က ပိုၾကာသြားတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ကဆုန္စိုင္းၿပီး အိမ္ျပန္ေျပးရေသးတယ္။ အဝတ္ျပန္လဲရေသးတာပ။ ပြဲထိုင္ အဝတ္ႀကီးနဲ႔ လန္းလန္းလန္းလန္း လုပ္ၿပီး သြားဖို႔မွ မေတာ္ဘဲေလ။
သည္လိုနဲ႔ ၂ နာရီ ၄၅မိနစ္အတိမွာပဲ “အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ စကားဝိုင္း“ က်င္းပမယ့္ ေရႊေတာင္ၾကားထဲက ဩစေၾတးလ်သံ႐ံုးရဲ႕ အပမ္းေျဖရိပ္သာကို ေရာက္သြားပါတယ္။ စိတ္ထဲမွာ သံသယတစ္ခုက ရွိေနေသးတယ္။ သူတို႔ကသာ အယ္မာ ေထာ္(မ္)ဆင္(န္) ေျပာမယ္လို႔ ေျပာတာ။ လူကိုယ္တိုင္ မဟုတ္ဘဲ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားကတစ္ဆင့္ ေျပာရင္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ေနတာပဲလို႔ ေတြးမိေနရတာပါ။
ဒါေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ္ ေရာက္ၿပီး မၾကာခင္မွာပဲ မင္းသမီးႀကီး ဝင္လာတာေတြ႕လိုက္ရပါတယ္။ အသက္ ၅၃ ႏွစ္အရြယ္ေရာက္ေနၿပီျဖစ္တဲ့ မင္းသမီးႀကီးက ေခ်ာေမာတင့္တယ္လွပါတယ္။ သူနဲ႔အတူ ေျပာမယ့္သူေတြက အၿငိမ္းစား ပါေမာကၡ ေဒါက္တာ ေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္၊ စာေရးဆရာမ 
ဂ်ဴးနဲ႔ ေတးသံရွင္ ျဖဴျဖဴေက်ာ္သိန္းတို႔လည္း ပါပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ ကင္မရာက မနားေတာ့ပါဘူး။
အခမ္းအနားကို သံုးနာရီတိတိမွာ စလိုက္ၾကပါတယ္။ စုစုေပါင္း လူ ၇၀ စာ ထိုင္ခံုခ်ထားၿပီး ထိုင္ခံု အားလံုးနီးပါး ျပည့္ပါတယ္။ အမ်ားစုက အမ်ိဳးသမီးေတြပါ။ အမ်ိဳးသားရယ္လို႔ ဆယ္ေယာက္မျပည့္ပါဘူး။ အဖြင့္အမွာစကားကို ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ဩစၾတးလ် သံအမတ္ အမ်ိဳးသမီးႀကီးက ေျပာတယ္။ သူ႔ေနာက္မွာ ကမကထျပဳတဲ့ Action Aid အဖြဲ႕အစည္းက အမႈေဆာင္အရာရွိခ်ဳပ္က ေျပာပါတယ္။ အဲဒီ့ေနာက္ ေဒါက္တာ ေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္က ျမန္မာႏိုင္ငံက အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ အေနအထားကို ပုဂံေခတ္က အစခ်ီကာ ေျပာပါတယ္။ အသံခ်ဲ႕စက္မပါတဲ့ အခမ္းအနားမို႔ တိုးတိုးသက္သာ ေျပာတဲ့ ဆရာမႀကီး အသံကို အေတာ္ နားစိုက္ေထာင္ရပါတယ္။ ဆရာမႀကီးက အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ပဲေျပာတာပါ။
ေနာက္ ဆရာမဂ်ဴးအလွည့္ပါ။ ကြ်န္ေတာ္နဲ႔အတူ ေမာ္လၿမိဳင္မွာ ေဟာတုန္းကထက္ သည္မွာ ေဒၚဂ်ဴးကပိုၿပီး သြက္လက္ေနတယ္။ မိန္းကေလးဆိုရင္ ဘယ္ကဲ့သို႔ ဘယ္ခ်မ္းသာဆိုၿပီး ပံုေသကားခ် သတ္မွတ္ခ်င္ၾကတဲ့ သေဘာထားကို ပယ္သင့္တဲ့အေၾကာင္းကို သူက ေဆြးေႏြးသြားတာပါ။ သူ႔မိခင္ ဖခင္တို႔ရဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရးဘဝ၊ မိသားစုဘဝကို နမူနာေလးနဲ႔ ပံုေဖာ္သြားတာက စိတ္ဝင္စားဖြယ္၊ ႏွစ္လိုဖြယ္ပါပဲ။
ေနာက္တစ္ေယာက္က ျဖဴျဖဴေက်ာ္သိန္းျဖစ္ပါတယ္။ သူကလည္း အဂၤလိပ္လိုပဲ ေျပာျပန္ပါတယ္။ ေရာ့(ခ္)အဆိုေတာ္ တစ္ေယာက္အျဖစ္ သူ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရတဲ့ လမ္းေၾကာင္းေလးနဲ႔ အစခ်ီၿပီး အမ်ိဳးသမီးမ်ားရဲ႕ အနာဂတ္အတြက္ အေျခခံအက်ဆံုးကေတာ့ ပညာေရးသာ ျဖစ္ေၾကာင္း သူကလည္း ခ်က္ခ်က္ခ်ာခ်ာ ေျပာသြားတယ္။
လာပါၿပီ။ ကမၻာေက်ာ္မင္းသမီးႀကီး။ သည္မင္းသမီးႀကီးရဲ႕ ဂုဏ္ပုဒ္ေတြထဲမွာ သ႐ုပ္ေဆာင္မင္းသမီး၊ ဟာသပညာရွင္၊ ဇာတ္ၫႊန္းဆရာမ ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္သံုးရပ္က တြဲေနပါတယ္။ ဟာသပညာရွင္ၿပီၿပီ သူ စဝင္လာကတည္းက ပရိသတ္က တေသာေသာနဲ႔ ရယ္ေမာေနၾကရရေအာင္ ဟန္ မာန္အျပည့္နဲ႔ လႈပ္လႈပ္ရွားရွား ေျပာသြားပါတယ္။ ေဟာစင္ေနာက္မွာ ေတာင့္ေတာင့္ႀကီး ရပ္ၿပီး ေဟာေျပာတာကို ဘယ္တုန္းကမွ မႀကိဳက္တတ္သလို ကိုယ္တိုင္လည္း တစ္ခါမွ မလုပ္ဖူးတဲ့ ကြ်န္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ အယ္မာ့ ေျပာပံု ဆိုလက္နဲ႔ ဟန္အမူအရာေတြ၊ အလႈပ္အခတ္ေတြက စြဲမက္စရာ ေကာင္းေနပါတယ္။ မင္းသမီးပီပီ မ်က္ႏွာထား၊ အသံေန အသံထားနဲ႔ မင္ေမာင္းကလည္း အလြန္ေကာင္းလွပါတယ္။
သူကလည္း သူျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ ဘဝ၊ သူေရာက္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ အပူပိုင္းေဒသမွာ ေတြ႕ခဲ့ရတဲ့ မိန္းကေလးေတြရဲ႕ ဘဝမ်ားနဲ႔ အစခ်ီရင္း မိန္းမေကာင္းဆိုတာ ဘယ္ကဲ့သို႔ ဘယ္ခ်မ္းသာဆိုတဲ့ ေခါက္႐ိုးအထပ္ထပ္ အခ်ိဳးခံၿပီး ပံုစံခြက္ထဲ အသြပ္ခံရပံုမ်ားကို ေျပာသြားပါတယ္။ အဲဒီ့ အစဥ္အလာ အ႐ိုးစြဲအေတြးအျမင္ေတြ ပေပ်ာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ဖို႔က လူတိုင္းမွာ တာဝန္ရွိေၾကာင္းေပါ့။
အားလံုးျခံဳလိုက္ရင္ စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းတဲ့ အစီအစဥ္ေလးပါပဲ။ ေဟာေျပာသူေတြကလည္း တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ငဲ့ၿပီး အခ်ိန္ေတြ အမ်ားႀကီး ယူမသြားဘဲ တိုတိုက်ဥ္းက်ဥ္းနဲ႔ ထိထိမိမိ ေျပာသြားၾကတာမို႔ က်စ္က်စ္လစ္လစ္ ရွိပါတယ္။ ဒါေတာင္ အခမ္းအနားၿပီးေတာ့ ငါးနာရီ ထိုးခါနီးေနပါၿပီ။ အခ်ိန္ကို ငဲ့ရတာမို႔ မူလ အစီအစဥ္အတိုင္း ပရိသတ္ရဲ႕ ေမးခြန္းေတြကို ေျဖၾကားမယ့္ အစီအစဥ္ကို ပယ္ဖ်က္လိုက္ၾကပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ့္အတြက္ နည္းနည္း စိတ္ကသိကေအာက္ျဖစ္ဖို႔ ေကာင္းသြားတာကေတာ့ အဲဒီ့က တာဝန္ရွိသူ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္က ပြဲအလယ္မွာ ကြ်န္ေတာ့္ကို သိပ္ လမ္းမသလားပါနဲ႔လို႔ သူ႔နားက အျဖတ္မွာ ေျပာတာပါပဲ။ လမ္းသလားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ေနတဲ့အတြက္ သြားလာလႈပ္ ရွားေနရတာပါလို႔ ကြ်န္ေတာ္ ေျပာေပမယ့္ သူက ဇြတ္ေျပာေနပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသူတစ္ေယာက္ပါ။ စိတ္ထဲမွာ အလြန္မ်က္သြားပါတယ္။ အဲဒီ့ပြဲမွာ ႏိုင္ငံျခားသား လူငယ္ ဓာတ္ပံုဆရာတစ္ေယာက္၊ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီး ဓာတ္ပံုဆရာမတစ္ေယာက္နဲ႔ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုမွာ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ ျမန္မာတစ္ေယာက္တို႔လည္း ဓာတ္ပံု႐ိုက္ေနၾကပါတယ္။ သူတို႔ဆိုရင္ ပရိသတ္အားလံုးရဲ႕ ေရွ႕ကေန မတ္တတ္ရပ္ၿပီး ႐ိုက္ၾကတာေတြေတာင္ ပါေသးတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကမွ ေဘးဘက္က ႐ိုက္တာပါ။ ဆရာမႀကီး ေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္ ေျပာေနတုန္းမွာသာ ဆရာမႀကီးက ထိုင္ရာက မထဘဲ ေျပာတာမို႔ အလယ္ မင္းလမ္းက သြား႐ိုက္ရပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္ကိုင္တဲ့ ကင္မရာကလည္း အေပ်ာ္တမ္း ကင္မရာဆိုေပမယ့္ ကေခ်ာ္ကခြ်တ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အငယ္တမ္း ပညာရွင္သံုး ကင္မရာမ်ိဳးပါ။ တစ္ခုေတာ့ ရွိသေပါ့။ ကြ်န္ေတာ္က ဓာတ္ပံု႐ိုက္ရင္ ျဖည့္စြက္မီးကို သံုးခဲတယ္။ သဘာဝ အလင္းေရာင္နဲ႔ ႐ိုက္တဲ့ အက်င့္ရွိတယ္။ မီးခြက္ႀကီး တပ္ဆင္မထားတဲ့ ကင္မရာမို႔ သူက အထင္ေသးသလားေတာ့ မသိဘူး။ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ေနသူ ေလးေယာက္အနက္မွာ ကြ်န္ေတာ့္တစ္ေယာက္ကိုပဲ ကြက္ၿပီး အဲလိုေျပာေတာ့ စိတ္ထဲ အေတာ္ မ်က္သြားပါတယ္။ အခမ္းအနားကလည္း တန္းလန္းမို႔ အက်ယ္အက်ယ္ မၿငိမ္းဖြယ္ မျဖစ္ခ်င္လို႔သာ ကြ်န္ေတာ္ ေရွာင္ထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ မဟုတ္လို႔ကေတာ့ သူ႔ကို ေကာင္းေကာင္း ျပန္ေျပာျဖစ္သြားမွာ ေသခ်ာတယ္။
ျမင္ရေတြ႕ရခဲလွတဲ့ ကမၻာေက်ာ္ မင္းသမီးႀကီးကို အားပါးတရ ေတြ႕ရတာ၊ ဓာတ္ပံုေတြ ႐ိုက္ခြင့္ရလိုက္တာ၊ စကားေျပာခြင့္ရလိုက္တာနဲ႔ပဲ အဲဒီ့ အထစ္အေငါ့ေလးကို ေက်ာ္လႊားလိုက္ႏိုင္သြားပါတယ္။ ပြဲအၿပီး လက္ဖက္ရည္ဝိုင္းမွာ မိတ္ေဆြေတြကို ႏႈတ္ဆက္ရင္း ဓာတ္ပံုျပပြဲကို ၾကည့္ရပါတယ္။ အဲဒီ့ ဓာတ္ပံုတစ္ပံုဝယ္ရင္ အယ္မာ ေထာ(မ္)ဆင္(န္)ရဲ႕ လက္မွတ္ပါတဲ့ ကပ္ခြာေလးတစ္ခု ရမွာမို႔ ဓာတ္ပံုႏွစ္ပံု ဝယ္လိုက္ပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ အယ္မာနဲ႔ ဓာတ္ပံုတြဲ႐ိုက္ေပါ့ဗ်ာ။ မင္းသမီးႀကီးကလည္း သေဘာမေနာ ေကာင္းစြာပဲ၊ လူတကာနဲ႔ ဖက္လွဲတကင္း ဓာတ္ပံုအ႐ိုက္ခံ ေပးတာမို႔ ၾကည္ႏူးစရာ ေကာင္းပါတယ္။
အျပန္လမ္းမွာ ကြ်န္ေတာ့္အိမ္သူက ေျပာပါတယ္။
“ကမၻာေက်ာ္ႀကီးေပမယ့္ ပဲမမ်ားဘူးေနာ္”တဲ့။
ကြ်န္ေတာ္က သူ႔စကား ေနာက္ကြယ္က အနက္ပြားကို ဆင္ျခင္မိရင္း ေခါင္းညိတ္ေထာက္ခံလိုက္မိရပါေတာ့တယ္။
အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
(ရန္ကုန္ – ၁၆၁၀၁၁)
ကေန႔ (၂၀-၁၀-၁၁)ထုတ္ Bi Weekly Eleven ဂ်ာနယ္ပါ စာတစ္ပုဒ္ကို ျပန္လည္ တင္ဆက္လိုက္တာပါ။
Inside-the-box Thinking
အေမး ပီအိပ္(ခ်္)ဒီ ေက်ာင္းသူ၊ အေျဖ လီကြမ္ယု
အင္တာနက္ေက်းဇူးေၾကာင့္ စကၤာပူသတင္းတစ္ပုဒ္ ဖတ္ခြင့္ၾကံဳလိုက္ပါ တယ္။ အသက္ ၂၇ ႏွစ္အရြယ္ ပါရဂူဘြဲ႕သင္တန္းတက္ေနတဲ့ ဇီဝသိပၸံ ေက်ာင္းသူေလးတစ္ေယာက္က စကၤာပူရဲ႕ ဝါရင့္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း လီကြမ္ယုကို ေက်ာင္းသား ၁၇၀ဝ ရဲ႕ ေရွ႕မွာ ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးခ်လိုက္ပါတယ္။
အခ်ိန္တိုအတြင္းမွာ တျခားႏိုင္ငံက ဝင္ေရာက္လာတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ ေအာတိုက္ေနတာမို႔ စကၤာပူႏိုင္ငံသူ၊ ႏိုင္ငံသားေတြမွာ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ေတြ ပ်က္ယြင္းေနၾကၿပီ။ ဒါ့ေၾကာင့္ သည္ႏိုင္ငံဟာ သူတို႔ မိခင္ႏိုင္ငံဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္ေတြ ျပန္ရလာေအာင္ လူမႈေရးအရ စည္းလံုး ညီၫြတ္မႈ ရွိလာေအာင္ ကြ်န္မတို႔ေတြ ဘယ္လို လုပ္ၾကရင္ ေကာင္းမတံုးလို႔ ကေလးမေလးက သူ႔ထက္ အသက္ ၆၀ တိတိ ႀကီးတဲ့ လီကြမ္ယုကို ေမးလိုက္တာပါ။
ေမးခြန္းကို ဘိုးေတာ္က အတည့္မေျဖဘူး။ စစခ်င္း ျပန္ေျပာတာက စကၤာပူႏိုင္ငံရဲ႕ အဆမတန္ မ်ားျပားလာတဲ့ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြ အၾကာင္း ေျပာတယ္၊ ၿပီးေတာ့ စကၤာပူႏိုင္ငံရဲ႕ က်ဆင္းေနတဲ့ လူဦးေရ တိုးပြားႏႈန္းအေၾကာင္း ေျပာတယ္။ အဲဒါေတြကသာ စကၤာပူႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္မ်ား ေခါင္းခဲေနရတဲ့ ျပႆနာေတြလို႔လည္း ဆိုတယ္။ “ကေန႔ မီးဖြားႏႈန္းက ၁.ဝ၁ ပဲ ရွိတယ္။ တစ္နည္းေျပာရင္ အိမ္ေထာင္ရွင္စံုတြဲတိုင္းမွာ ကေလး ၁.ဝ၁ ေယာက္ပဲ ရွိတယ္။ ေရႊ႕ေျပာင္းအေျခခ်လာတဲ့ သူ တစ္ႏွစ္ကို ေျခာက္ေသာင္းေလာက္ရွိမွ က်ဳပ္တို႔ရဲ႕ စီးပြားေရးကို ပ်ိဳမ်စ္ႏုနယ္ေစလိမ့္မယ္လို႔ မူဝါဒ ေလ့လာေရး သိပၸံရဲ႕ ကိန္းဂဏန္းေတြက ခပ္တင္းတင္းႀကီး ျပဆိုေနပါတယ္။ အဲေလာက္ေတာ့ က်ဳပ္တို႔ မလုပ္ႏိုင္ဘူး။ ႏွစ္ေသာင္း၊ မသကာ ႏွစ္ေသာင္းခြဲေလာက္ဆို ေတာ္ေလာက္ၿပီ။ ေျခာက္ေသာင္းေတာ့ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး”လို႔ လီကြမ္ယုက ေျပာပါတယ္။
အိမ္ေထာင္ရွင္စံုတြဲေတြမွာ ကေလး ၁.၈ ေယာက္ႏႈန္း၊ သည့္ထက္ ပိုေကာင္းတာက ကေလး ၂.၁ ေယာက္ႏႈန္းေလာက္အထိ ေမြးႏိုင္မွ လိုအပ္တဲ့ လူဦးေရကို ေထမိႏိုင္မယ္လို႔လည္း ဘိုးေတာ္က ေျပာပါတယ္။
ၿပီးေတာ့မွ လီကြမ္ယုက ကေလးမေလးကို ေမးခြန္းျပန္ထုတ္ပါတယ္။
“ဒါထက္ ညည္းအသက္က ဘယ္ေလာက္ရွိၿပီလဲ”
“ႏွစ္ဆယ့္ခုနစ္ႏွစ္ပါရွင့္”
ဆက္ေမးတဲ့ ေမးခြန္းေတြက ၾကမ္းတယ္။ သြက္တယ္။ “ညည္းမွာ အိမ္ေထာင္ရွိလား” (ဟင့္အင္း… ရွိဘူးရွင့္။) “ညည္း ပါရဂူဘြဲ႕ၿပီးဖို႔ ေနာက္ထပ္ ဘယ္ႏွႏွစ္လိုေသးလဲ” (ႏွစ္ႏွစ္ပါရွင့္။) “ဒါဆို ဘြဲ႕ရတဲ့အခ်ိန္ဆို ညည္းအသက္ ၂၉ ႏွစ္ေပါ့။ ညည္းမယ္ ရည္းစာေရာ ရွိလား” (မရွိဘူးရွင့္။)
သည္မွာတင္ ဘိုးေတာ္က အမ်ိဳးသမီးေတြ မီးဖြားမႈဆိုင္ရာ ဇီဝေဗဒ သေဘာတရားေတြကို ေျပာပါေတာ့တယ္။ အသက္ ၃၅ ႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွာ မ်က္ႏွာျပားျပား၊ မ်က္လံုးပိတ္ပိတ္နဲ႔ ဦးေႏွာက္မမွန္တဲ့ ကေလးေတြ ေမြးလာႏိုင္တာမ်ိဳးလို အႏၲရာယ္ေတြ မ်ားျပားလာေၾကာင္း ဆက္ေျပာတယ္။ “အဲေတာ့ ညည္းကို က်ဳပ္အၾကံေပးခ်င္တာက အခ်ိန္မျဖဳန္းပါနဲ႔လို႔ပဲဗ်။ ညည္းရဲ႕ ပါရဂူဘြဲ႕လည္းရ၊ ရည္းစားလည္း ရပါေစလို႔ က်ဳပ္ ဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါသဗ်ာ”ဆိုတာနဲ႔ စကားကို အဆံုးသတ္လိုက္တယ္။
၁၇၀ဝ ရွိတဲ့ ပရိသတ္က အုတ္ေအာ္ေသာင္းသဲ ရယ္တယ္။ ကေလးမရဲ႕ မ်က္ႏွာလည္း ရဲရဲတြတ္သြားပါေတာ့တယ္။
သတင္းက မဆံုးေသးပါဘူး။ ကေလးမေလးကို သတင္းေထာက္က ေမးျမန္းထားတာေတြ ပါပါေသးတယ္။ ကေလးမေလး ရွက္သြားတဲ့အေၾကာင္း၊ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ အေငြ႕ပ်ံသြားခ်င္တဲ့အထိျဖစ္ရေၾကာင္း၊ ဘာညာ စတာေတြ ဆက္ေရးထားပါတယ္။
သို႔ေသာ္ ကြ်န္ေတာ္ ေျပာခ်င္တာက အဲဒါေတြ မဟုတ္တဲ့အတြက္ သတင္းကို အစအဆံုး ျပန္ေျပာျပမေနေတာ့ပါဘူး။ ဒါေလးကို အင္တာနက္ေပၚက ကြ်န္ေတာ့္ စာမ်က္ႏွာမွာ တင္လိုက္ေတာ့ စာဖတ္သူတစ္ဦးက မွတ္ခ်က္ေပးလာတယ္။ “ဒါကေတာ့ အဲဒီ့ကေလးမ ညံ့လို႔ပါ။ လီကြမ္ယုကို မေမးခင္မွာ လီကြမ္ယု ျပန္ေျပာလာမယ့္ တံု႔ျပန္ခ်က္ေတြကို ႀကိဳ ျပင္မထားလို႔ သူ ခံလိုက္ရတာပဲ။ နည္းေတာင္ နည္းေသး… တဲ့။
အဲဒါကို ကြ်န္ေတာ္ ေအာက္ပါအတိုင္းျပန္ေဆြးေႏြးျဖစ္သြားပါတယ္။
“ကေလးမ ညံ့ရျခင္းမွာ အေၾကာင္းႏွစ္ခ်က္ ရွိတယ္လို႔ ျမင္မိပါ တယ္။ ပထမတစ္ခ်က္ကေတာ့ ငယ္မာန္နဲ႔ ပညာမာန္။ ဒုတိယအခ်က္က သူ႔ေမးခြန္းမွာ ေပၚလြင္တယ္။ စလံုးေမာင္မယ္ေတြ အားလံုးလိုပဲ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္း ၾကံဳ႕ဝင္ေနမႈဟာ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ လွိမ့္ဝင္ေနလို႔ ဆိုတဲ့ အျမင္တစ္ခုတည္းကိုသာ သူက ကိုင္ဆုပ္ထားတယ္။ သည္အတြက္ မူဝါဒ ခ်မွတ္သူေတြကိုသာ အျပစ္တင္ခ်င္တဲ့ သေဘာက ရွိေနတယ္။ သည္မွာတင္ ငါတို႔မွာ ဘာတာဝန္ရွိလဲဆိုတာကို လံုးဝ မဆင္ျခင္မိေတာ့ဘဲ သူ႔အျမင္က ပိတ္သြားတယ္။ အဲဒီ့မွာတင္ သူ႔ကိုယ္သူ ကာကြယ္ဖို႔ ျပင္ဆင္ရေကာင္းမွန္း မသိရွာေတာ့တာလို႔ ျမင္မိပါတယ္။ ယူတတ္ရင္ သိပ္ ေကာင္းတဲ့ နမူနာပါ”လို႔။
မွန္ပါတယ္။ အသက္ ၂၇ ႏွစ္အရြယ္ဟာ အင္မတန္မွ မာန္တက္လို႔ ေကာင္းတဲ့အရြယ္ဆိုတာ ၄၀ ေက်ာ္ၿပီး တကယ္ရင့္က်က္လာရင္ သေဘာေပါက္လာပါတယ္။ ငယ္မူငယ္ေသြး၊ ငယ္စိတ္ငယ္မာန္ဆိုတာ သည္အရြယ္ေတြမွာ ျဖစ္တတ္တဲ့သေဘာပါ။ ကြ်န္ေတာ္လည္း အဲဒီ့အရြယ္တုန္း က အဲလိုပါပဲ။ သိပ္ ေရွ႕ေနာက္ မစဥ္းစားတတ္ဘူး။
သည္အထဲ ပါရဂူတန္းေလာက္အထိ တက္ေနၿပီဆိုေတာ့ ပညာမာန္ကလည္း ဟိန္းဟိန္းထေနေလာက္ပါၿပီ။ ေတာ္ေတာ္တန္တန္ကို လူ မထင္ခ်င္တဲ့ စိတ္ကေလးက ဦးေဆာင္ေနမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ သည္အခါ လီကြမ္ယုလို ပုဂၢိဳလ္ႀကီးကိုေတာင္မွ ေခတ္ေဆြး ဘိုးေတာ္ႀကီးဆိုတဲ့ အေတြးက သိစိတ္နဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မသိစိတ္နဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သူ႔ရင္ထဲမွာ ကိန္းေကာင္း ကိန္းေနႏိုင္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ အဲဒါေတြထက္ အေရးႀကီးတာက ကြ်န္ေတာ္ေဆြးေႏြးခဲ့သလို အျမင္ပိတ္ေနတာပါ။ ျပႆနာတစ္ခုအေပၚ သံုးသပ္ရာမွာ ကိုယ့္ဘက္က ဘာလိုေနလဲဆိုတာထက္ ေခတ္ေတြ၊ စနစ္ေတြ၊ မူဝါဒခ်မွတ္သူေတြကို အျပစ္ဖို႔ရတာက ပိုလြယ္လြန္းလွသလို အလြန္အင္မတန္မွလည္း လူဆန္လွပါတယ္။ လူဆန္ဆို ကိုယ့္အတြက္ဆို တစ္ကြက္ခ်န္ ေတြးတတ္တဲ့ သဘာဝ၊ ကိုယ္က မွန္ၿပီး သူမ်ားတကာကသာ မွားတယ္လို႔ ျမင္ခ်င္တတ္တဲ့ သဘာဝမ်ားနဲ႔ လူသားေတြကိုး ခင္ဗ်ာ။
အဲေတာ့ ဟိုဘိုးေတာ္ႀကီးက ခ်က္နဲ႔ လက္နဲ႔ တံု႔ျပန္လာမယ့္ စကားေတြကို ကေလးမေလးက နည္းနည္းေလးမွ ႀကိဳတြက္ မထားမိေတာ့ဘူး။ သည္လို လူမ်ိဳးကို ေမးခြန္းထုတ္မယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္ဘက္က ဘာေတြ ျပင္ဆင္ထားရမယ္ဆိုတာကိုလည္း သတိမမူႏိုင္ေတာ့ဘူး။ သည္မွာတင္ လူၾကားထဲမွာ သူ႔အရွက္ ဗ်န္းဗ်န္းကြဲသြားရရွာေတာ့တာပါပဲ။
ယူတတ္ရင္ အင္မတန္႔ကို ယူထိုက္တဲ့ သင္ခန္းစာေလးတစ္ခုပါ။ အထူးသျဖင့္ ထစ္ခနဲရွိ ေတာင္ေျပာ၊ ေျမာက္ေျပာ ေျပာလြယ္တဲ့ အာစ လွ်ာစမ်ား ရွိေနၾကသူ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေရႊမ်ားအတြက္ အင္မတန္မွ ဆင္ ျခင္ထိုက္တဲ့ နမူနာလို႔ ျမင္မိရလို႔ လက္ဆင့္ကမ္း ေဖာက္သည္ခ်လိုက္ရျပန္တာပါပဲခင္ဗ်ား။
အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
(ရန္ကုန္ – ၂၆၀၉၁၁)
[ကေန႔ (၁၃-၁၀-၁၁) ထုတ္ Bi Weekly Eleven ဂ်ာနယ္ အတြဲ ၄ အမွတ္ ၂၈ ပါ စာမူပါ။]
မေန႔ညက သည္ကေလးမနဲ႔ အရြယ္ခ်င္း မကြာလွတဲ့ ကေလးမေလး တစ္ေယာက္နဲ႔ စကားေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ေျပာျဖစ္ခဲ့တယ္။ အခုစာထဲက ကေလးမလိုပဲ “အပိတ္ေတြး”ေတြနဲ႔သာ ျဖစ္ေနတာကို စိတ္မေကာင္းစြာ ေတြ႕ရပါတယ္။ အဲလို ျဖစ္မယ့္သာ ျဖစ္ေနတာ သူက စာနယ္ဇင္းနယ္ပယ္နဲ႔ အစိုးရမဟုတ္တဲ့ ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ က်င္လည္ေနသူရယ္ပါ။ ေသခ်ာ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းခဲ့တဲ့ ပတ္၀န္းက်င္က လူႀကီးမိဘ ေျပာေလမွ် အကုန္နာခံ၊ တစ္ခြန္းမွ ျပန္မေမးနဲ႔ဆိုတဲ့ အပိတ္၀န္းက်င္ ျဖစ္တဲ့အျပင္ ေက်ာင္းေနခဲ့တဲ့ ၀န္းက်င္မွာလည္း ေမးခြန္းထုတ္တာကို အားမေပးဘဲ အရာရာကို အေသက်က္မွတ္ခိုင္းခဲ့တဲ့ အစဥ္အလာႀကီးကို ျမင္လာရတဲ့အခါမွာေတာ့ သူကေလး ပိတ္ေနတာကို အျပစ္မတင္ရက္ေတာ့ပါဘူး။ အင္း… သည္လိုပံုနဲ႔ကေတာ့…
Talks in Toungoo on 7 May 2011
ေတာင္ငူစာေပေဟာေျပာပြဲ အသံဖိုင္
အခုႏွစ္ ေမလ ၇ ရက္ေန႔ ညပိုင္းက ဆရာ လယ္တြင္းသား ေစာခ်စ္နဲ႔အတူ ေတာင္ငူမွာ တစ္ပြဲ ေဟာခြင့္ ၾကံဳခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါေလးကို အခုမွ အသံဖိုင္ ရလို႔ တင္ေပးလိုက္ေၾကာင္းပါခင္ဗ်ား။ ကၽြန္ေတာ္ကသာ အခုမွ အသံဖိုင္ ရတယ္၊ ပရိသတ္ကေတာ့ ဗီဒီယိုနဲ႔ေတာင္ ၾကည့္႐ႈနားဆင္ၿပီးၿပီလုိ႔ ဆိုပါတယ္။ အေတာ္မ်ားမ်ားလည္း နားဆင္ၿပီး ျဖစ္ၾကမွာပါ။ နားမဆင္ရေသးသူမ်ားအတြက္လည္း ျဖစ္၊ ကၽြန္ေတာ့္ ဘေလာ့(ဂ္)မွာလည္း အမွတ္တရ ထားရွိရာလည္း ျဖစ္ေအာင္ တင္ထားလိုက္တာပါပဲ ခင္ဗ်ား။
Money makes the world go round, but…
ပိုက္ဆံရဲ႕ သေဘာထားအမွန္
မနက္က ကြ်န္ေတာ့္ ရည္းစားေဟာင္း တစ္ေယာက္ဆီက ဓာတ္ေခ်ာစာ ဝင္လာတယ္။ သူက ကြ်န္ေတာ္ ပိုက္ဆံ မစုတာကို တစ္ခ်ိန္လံုး မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနတာ၊ အားမလိုအားမရ ျဖစ္ေနတာ။
ကြ်န္ေတာ္က လူမိုက္ေပါ့။ ကြ်န္ေတာ္က ျပည္တြင္းမွာပဲ အိုးမကြာ အိမ္မကြာ ေဒၚလာစားလာတာ ၁၁ ႏွစ္ေတာင္ ရွိေနၿပီ။ ကေန႔အထိ တိုက္ခန္းေလးတစ္ခန္းေတာင္ အပိုင္မဝယ္ႏိုင္ေသးဘဲ အိမ္ငွားေနရတဲ့အတြက္ သူတင္ မဟုတ္ပါဘူး၊ ကြ်န္ေတာ့္ ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခုလံုးကပါ ကြ်န္ေတာ့္ကို အားမရၾကဘူး။
ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ပန္းခ်ီ ကိုမုတ္သုန္ေျပာေနက်စကားလို “ဘဝကို ေခ်ာင္ထိုးထားတဲ့သူပါ။” ဖန္တရာေတေနတဲ့ ကလီေရွး (cliché) ကို သံုးရရင္ေတာ့ ေနသလိုမျဖစ္တဲ့ ေလာကမွာ ျဖစ္သလိုေနလိုက္တာ အေကာင္းဆံုးလို႔ ေအာက္ေမ့လိုက္႐ံုပါပဲ။
ကြ်န္ေတာ့္အသက္ ၄၀ေက်ာ္ၿပီ။ ၁၉ႏွစ္သားကတည္းက ပိုက္ဆံရွာတဲ့ အလုပ္ကိုလုပ္ခဲ့တာ။ ေက်ာင္းတစ္ဖက္နဲ႔ အငွားယာဥ္ေမာင္းတဲ့ အလုပ္က စလာလိုက္တာ အခုအခါမွာေတာ့ စားပြဲနဲ႔၊ ကုလားထိုင္နဲ႔၊ ေလေအးစက္နဲ႔၊ ကြန္ပ်ဴတာနဲ႔၊ ဓာတ္ေခ်ာပို႔စနစ္နဲ႔၊ အသံသြင္းေခ်ာပို႔စနစ္နဲ႔၊ စတိုင္က်က် အလုပ္တစ္ခုမွာ ေရာက္ေနတယ္။ အႀကီးတန္း အရာရွိဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္တစ္ခုလည္း ရွိတယ္။ လစာအေနနဲ႔ကလည္း တစ္လကို သံုးသိန္းေလာက္ ဝင္ေနတာ။
ဒါေပမယ့္ အဲဒီ့အလုပ္ကေနထြက္ဖို႔ ၾကံေနမိၿပီ။ ဒါျဖင့္ မင့္မွာ တျခား ဘာအလုပ္ ရွိလို႔လဲဆိုရင္ ဘာမွမရွိဘူး။ ခပ္တည္တည္ပဲ၊ လုပ္ေနရတဲ့ အလုပ္မွာ မေပ်ာ္ပိုက္ေတာ့တဲ့အတြက္ ထြက္ဖို႔ စိတ္ကူးေတာ့တာ။ ပိုက္ဆံ ဆိုတာေလး ရလိုမႈတစ္ခုအတြက္ ကြ်န္ေတာ့္စိတ္ခ်မ္းသာမႈကို မစေတးခ်င္ေတာ့တာ။
အားလံုးကေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ကိုလူမိုက္တဲ့။ ကြ်န္ေတာ့္အိမ္သူ အပါအဝင္ ကြ်န္ေတာ့္ကို နားလည္သူ၊ ကြ်န္ေတာ္နဲ႔အယူအဆခ်င္းတူသူ တခ်ိဳ႕က လြဲရင္ေပါ့။
ဟိုးလြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္၂၀ေလာက္က မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ ေျပာဖူးတဲ့ စကားကို သတိရတယ္။
ဆီဦးေထာပတ္ကို လာေကြ်းတဲ့အခါ ဇြန္းနဲ႔ျဖစ္ျဖစ္၊ လက္နဲ႔ ျဖစ္ျဖစ္ စားခြင့္မရွိဘဲ ႏႈတ္သီးနဲ႔ ထိုးဟပ္ၿပီး စားရမယ္ဆိုလို႔ကေတာ့ နတ္သုဓာ ေလာက္ေကာင္းေနေစဦးေတာ့ မစားသင့္ဘူးတဲ့။
ကြ်န္ေတာ္သိပ္သေဘာက်တဲ့စကား။ လူ႔သိကၡာနဲ႔လူ႔မာနကို အထိပါး ခံၿပီး ေခြးလိုဟပ္ရမွေတာ့ အဲဒီ့စားစရာက နတ္သုဓာပင္ ျဖစ္ေနေစဦးေတာ့ ဘယ္အရသာရွိပါေတာ့မလဲ။ ဒါေပမယ့္လည္း ေလာကမွာ လူ႔သိကၡာ လူ႔မာနကို တန္ဖိုးမထားဘဲ စားရဖို႔ေလးကိုပဲ မဲေနတတ္တဲ့သူေတြကလည္း အမ်ားသားဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္က လူမိုက္ေပါ့။
အခုလည္း ရည္းစားေဟာင္းႀကီးက ကြ်န္ေတာ္အားက်ေစခ်င္ေဇာနဲ႔ ေရးလာတယ္။ သူ႔လင္ေတာ္ေမာင္က ႏိုင္ငံျခားမွာ အလုပ္သြားလုပ္တာ ရွစ္ႏွစ္ရွိၿပီတဲ့။ သူတို႔က အခု ရန္ကုန္ ဆင္ေျခဖံုးမွာ တိုက္ေဆာက္ေနတဲ့ အေၾကာင္း၊ ေျမကြက္ကိုက သိန္းကိုးဆယ္ေလာက္ တန္တဲ့အေၾကာင္း၊ ေနာက္ထပ္ ေျမတစ္ကြက္၊ တိုက္ခန္းႏွစ္ခန္းနဲ႔ ကားတစ္စီးလည္း ရွိေနၿပီ ျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းေတြကို ႐ိုး႐ိုးေလး ေရးထားပါတယ္။
႐ိုး႐ိုးေလးဆိုတာက သူ တမင္အၾကြားတိုက္ေနတာ မဟုတ္တာကို ေျပာလိုရင္းပါ။ သူ႔သေဘာကို ကြ်န္ေတာ္သိပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္မွာက သမီးနဲ႔သားနဲ႔၊ သူ႔မွာက သားသမီးတစ္ေယာက္မွ မထြန္းကားဘူး။ ဆိုလိုတာက ကြ်န္ေတာ္က သူ႔ထက္ပိုလို႔ စုသင့္ ေဆာင္းသင့္တယ္လို႔ သူက ယူဆပါတယ္။
အခုေလာက္ စုမိေနတာေတာင္ သူက အခုလည္း ဆက္စုေနတုန္းပဲလို႔ ေရးလိုက္တာပါ။ သူ႔စာထဲမွာ တျခားဘာမွမပါဘူး။ ဒါေလးပဲ ပါတာ။ သူကေတာ့ အားက်ေစခ်င္လို႔ေပါ့။
ကြ်န္ေတာ္က အခု အမ်ားလို မေတြးေတာ့တာ သူမသိဘူး။
အဲဒါနဲ႔ သူ႔ကို တစ္ခုခု ျပန္ေရးလိုက္ဖို႔ စဥ္းစားတဲ့အခါ တစ္ခါက ေရးျပဖူးတဲ့ “ကိုယ့္ေျမ”ဆိုတဲ့ ပံုျပင္ေလးကို သတိရသြားတယ္။ အဲဒါေလးကို ျပန္ရွာရင္းနဲ႔ကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္ကို ေတြ႕ရျပန္တဲ့အခါ စာဖတ္သူ လူႀကီးမင္းမ်ားအတြက္ ျပန္ဆိုေပးခ်င္မိသြားရျပန္တယ္။
ဖတ္ၾကည့္ၾကပါဦး…
ပိုက္ဆံရွိရင္ အိမ္ဝယ္လို႔ရတယ္၊
ဒါေပမယ့္ နားခိုရာကိုေတာ့ ေငြနဲ႔ဝယ္လို႔မရဘူး။
ပိုက္ဆံရွိရင္ နာရီဝယ္လို႔ရတယ္၊
ဒါေပမယ့္ အခ်ိန္ကို ေငြနဲ႔ဝယ္လို႔မရဘူး။
ပိုက္ဆံရွိရင္ စာအုပ္ဝယ္လို႔ရတယ္၊
ဒါေပမယ့္ ပညာကို ေငြနဲ႔ဝယ္လို႔မရဘူး။
ပိုက္ဆံရွိရင္ ေသြးဝယ္လို႔ရတယ္၊
ဒါေပမယ့္ အသက္ကို ေငြနဲ႔ဝယ္လို႔မရဘူး။
ပိုက္ဆံရွိရင္ အေပ်ာ္ရွာလို႔ရတယ္၊
ဒါေပမယ့္ အခ်စ္ကို ေငြနဲ႔ဝယ္လို႔မရဘူး။
ပိုက္ဆံရွိရင္ အာမခံထားလို႔ရတယ္၊
ဒါေပမယ့္ လံုျခံဳမႈကို ေငြနဲ႔ဝယ္လို႔မရဘူး။
ပိုက္ဆံရွိရင္ ခုတင္ဝယ္လို႔ရတယ္၊
ဒါေပမယ့္ အိပ္ေပ်ာ္ေအာင္ ေငြနဲ႔လုပ္လို႔မရဘူး။
ပိုက္ဆံရွိရင္ စားစရာဝယ္လို႔ရတယ္၊
ဒါေပမယ့္ ခံတြင္းလိုက္ေအာင္ ပိုက္ဆံေပးၿပီး လုပ္လို႔မရဘူး။
ပိုက္ဆံရွိရင္ ေဆးဝယ္လို႔ရတယ္၊
ဒါေပမယ့္ က်န္းမာေအာင္ ေငြနဲ႔လုပ္လို႔မရဘူး။
ပိုက္ဆံရွိရင္ လူရာဝင္တယ္၊
ဒါေပမယ့္ လူ႐ိုေသေအာင္ ေငြနဲ႔လုပ္လို႔မရဘူး။
ေတြ႕တယ္ေနာ္?
ေငြရွိရင္ ဘာမဆိုျဖစ္တယ္ဆိုတာ ဟုတ္လို႔လား?
ခင္ဗ်ားမွာ ထားစရာမရွိေအာင္ မ်ားေနရင္
က်ဳပ္ကို နည္းနည္းပါးပါး ေပးလိုက္ပါေတာ့လား။
ကဗ်ာေလးကေတာ့ ဒါပါပဲ။ ကြ်န္ေတာ္ ျပန္တတ္သလို ျပန္ဆိုထားတာပါ။ စာဖတ္သူမ်ားအတြက္ေတာ့ စဥ္းစားစရာေလးေတြ အထိုက္အေလ်ာက္ ေပၚလာတန္ေကာင္းတယ္ဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ ျပန္ဆို တင္ျပလိုက္ရျပန္တာပါပဲခင္ဗ်ား။
အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
၂၇-ဝ၃-ဝ၁ ထုတ္ အေတြးသစ္ ဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး လက္တြဲေဖာ္ စာအုပ္တိုက္က စာမူခြင့္ျပဳခ်က္အမွတ္ ၄၀၀၂၉၂၀၆၀၃ နဲ႔ ၂၀၀၆ ေအာက္တိုဘာလမွာ ဒုတိယအႀကိမ္ ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ိခဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ “ေနေပ်ာ္တဲ့ဘ၀၊ ၾကည္ျမတဲ့ဘ၀င္၊ ရႊင္လန္းတဲ့စိတ္” (ပထမအႀကိမ္ ၂၀၀၂ စက္တင္ဘာလ) စာအုပ္ထဲက စာတစ္ပုဒ္ပါ။
အဟဲ… သည္စာေနာက္မွာ ေျပာစရာ နည္းနည္း ရိွသဗ်။ သည္စာပါတဲ့ အတၱေက်ာ္ရဲ႕ ပထမဆံုး လံုးခ်င္း ထြက္ၿပီး သိပ္မ်ား မၾကာခင္မွာ (၂၀၀၃ ခုႏွစ္ထဲမွာေပါ့) သည္စာထဲမွာ “ရည္းစားေဟာင္းႀကီး”လို႔ ရည္ၫႊန္းခံထားရသူက ကၽြန္ေတာ့္ကို ႐ုပ္တည္ႀကီးနဲ႔ ေျပာလာတယ္။ သူ႔ကို “ရည္းစားေဟာင္း”လို႔ ေနာက္ကို မၫႊန္းပါနဲ႔တဲ့။ သူနဲ႔လည္း ဘာမွ ျဖစ္ခဲ့တာမွ မဟုတ္ဘဲတဲ့။ (ဟုတ္တယ္… ကၽြန္ေတာ္မွားသြားတယ္၊ “အီစီကလီေဟာင္း”လို႔ ေရးရမွာေလ… 
) သူ႔ေယာက္်ားက ကၽြန္ေတာ့္စာေတြ ဖတ္တယ္တဲ့။ ေတြ႕သြားမွာတဲ့။ ဘာမွေတာ့ မေျပာပါဘူးတဲ့။ ဒါေပမယ့္ မေကာင္းဘူးတဲ့။ ဟား… သူ႔ေယာက္်ားက်ေတာ့ သိတတ္လိုက္တာ၊ မိန္းမခ်င္း ျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ ဇနီးက်ေတာ့ သူ႔စာနာစိတ္က ဘယ္ေရာက္သြားလဲ မသိဘူး။ သူပဲ ဖုန္းဆက္၊ လာေတြ႕၊ လုပ္ခ်င္တိုင္း လုပ္ေနတာေတြအတြက္ ကၽြန္ေတာ့္ ဇနီးကက်ေတာ့ သံတံုးသံခဲႀကီးနဲ႔ လုပ္ထားတဲ့ လူမို႔လား။ ေတာ္ေတာ္ ခ်ဥ္သြားတယ္။ သူ႔ကို တစ္ခါတည္းလည္း စိတ္ျပတ္သြားတယ္။ အစက မိတ္ေဆြအေနနဲ႔ သံေယာဇဥ္နည္းနည္း က်န္ခ်င္ေနေသးတာေတာင္ အၿပီး ငုပ္သြားပါေတာ့တယ္။
အမယ္… လုပ္ခ်က္ကလည္း သင္းသဗ်။ သူ႔ဘေလာ့(ဂ္)မွာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္း တင္လိုက္ေသးတယ္။ (ေနာက္မွ လူမိသြားလို႔ ျပန္ဖ်က္လိုက္တာ၊ ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ Google Reader နဲ႔ ကူးထားတဲ့ လူတစ္ေယာက္က ကၽြန္ေတာ့္ဆီ ပို႔ေပးလို႔ အစအဆံုး ဖတ္ရတယ္။) အဲဒီ့ စာကို သူက ေခါင္းစဥ္ တပ္ထားတာက်ေတာ့ “Old.. B.. friend /2” တဲ့ခင္ဗ်။ ဟြန္႔… ( B friend ဆိုေတာ့ ဟဲ… ဟဲ… “ခေကြး သူငယ္ခ်င္း”ေပါ့ေနာ္။ တူက ရည္းစားေဟာင္းလို႔ ေျပာတာမွ မဟုတ္တာပဲ။ 
)
သည္စာကို ျပန္ျဖန္႔ေ၀တဲ့အခါ မူရင္း လင့္(ခ္)ကိုသာ ခ်ိတ္ဆက္ေပးေတာ္မူၾကေစခ်င္ပါတယ္။ Cut & Paste လုပ္ၿပီး ကိုယ့္ Notes အျဖစ္ မကူးၾကဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံခ်င္ပါတယ္။ မလႊဲသာလြန္းလို႔ Cut & Paste လုပ္မယ္ဆိုရင္လည္း တစ္ပုဒ္လံုး ဘာတစ္ခုမွ မျခြင္းခ်န္ဘဲ၊ အထူးသျဖင့္ ေအာက္ဆံုးက မူရင္း စာေရးဆရာရဲ႕ နာမည္၊ မူရင္း စာအုပ္အမည္မ်ားအျပင္ သည္လင့္(ခ္)ကိုပါ ျဖည့္စြက္ၿပီး ကူးၾကဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံပါရေစ။
Blessed
ကံေကာင္းပါတယ္ေလ…
တစ္ရက္မွာ ကြ်န္မနဲ႔ ကြ်န္မရဲ႕သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ဟာ ကုန္စံုဆိုင္ တစ္ဆိုင္ေရွ႕မွာ ရပ္ေနၾကရင္း ကြ်န္မရဲ႕ ကေလးေတြ ေသာင္းက်န္းလွပံုကို ေျပာေနမိပါတယ္။ အလုပ္က ေမာေမာနဲ႔ ျပန္လာၿပီး အိမ္ထဲလည္း ဝင္လိုက္ေရာ တစ္ခါတည္း အေမာကို ဆို႔သြားရတဲ့ အျဖစ္က ေလာေလာလတ္လတ္ ေလးတင္ ျဖစ္ခဲ့တာေလ။ အိမ္ထဲကို ပုဏၰကမ်ား ဝင္ေမႊသြားသလား ေအာက္ေမ့ရေလာက္ေအာင္ တစ္အိမ္လံုး ဖ႐ိုဖရဲနဲ႔ ႐ႈပ္ပြလို႔ရယ္။
“အခုေခတ္ကေလးေတြ အေတာ့္ကို စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ႏိုင္လာၾကၿပီ ထင္တယ္ သူငယ္ခ်င္းရယ္။ ဆံုးမလို႔လည္း မရေတာ့ဘူးလား မသိပါဘူး။ တစ္စက္ကေလးမွ စည္းကမ္းမရွိၾကေတာ့ဘူးဟဲ့။ ငါလည္း အတတ္ႏိုင္ဆံုးေတာ့ သူတို႔ကို ခ်ိဳခ်ိဳေျပေျပ ေျပာပါတယ္ဟယ္။ သင္လည္း သင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း၊ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ကေလးကို တစ္စက္ကေလးမွ မေနတတ္ၾကဘူး။ အဲေတာ့ ငါ့အိမ္ကဟယ္ ဘယ္ေတာ့ၾကည့္ၾကည့္ ဖ႐ိုဖရဲ ျဖစ္ေနေတာ့တာပဲ။ အိမ္ကို ဧည့္သည္လာမွာေတာင္ ေၾကာက္ေနတယ္။ ေတာ္ေနၾကာ၊ သည္မိန္းမႏွယ္ ေတာ္ေတာ္ ျဖစ္ကတတ္ဆန္းေနတတ္တယ္လို႔ လူေတြက ထင္လိမ့္မယ္။ သိတယ္မဟုတ္လားဟဲ့… အိမ္တစ္အိမ္ ႐ႈပ္ပြ ေနရင္ အထင္ေသးခံရတာက အိမ္ရွင္မေလ”
“သည္က ညီမက သိပ္ကံေကာင္းတာပဲေနာ္”
အဲဒီ့အသံက ကြ်န္မတို႔ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ေနာက္က ထြက္လာတဲ့ အသံပါ။ ကြ်န္မလည္း လွည့္ၾကည့္လိုက္မိတယ္။ ကြ်န္မတို႔နဲ႔ မတိမ္းမယိမ္း မိန္းမတစ္ေယာက္က ကြ်န္မတို႔ကို ေျပာလိုက္တာပါ။ ကြ်န္မက လွည့္ၾကည့္လိုက္aတာ့ သူက ကြ်န္မကို ၾကည့္ၿပီး ေလသံေအးေအးနဲ႔ စကားဆက္ပါတယ္။
“အစ္မေလ… အိမ္ကို ျပန္သြားတဲ့အခါမွာ အိမ္ထဲမွာ ဖ႐ိုဖရဲျဖစ္ေနတာေတြကို ညီမလို ျမင္စမ္းခ်င္လိုက္တာ။ ေကာ္ေဇာႀကီး တစ္ခုလံုးပဲ ပ်က္သြားသြား၊ ဟင္းပန္းကန္ေတြ တစ္အိမ္လံုးအႏွံ႔ ေတြ႕ရ၊ ေတြ႕ရ၊ အစ္မသာဆိုရင္ေတာ့ တစ္စက္မွကို စိတ္ကသိကေအာက္ျဖစ္မိမွာမဟုတ္ဘူး ညီမရဲ႕။ ေပပြေနတဲ့ အက်ႌလံုခ်ည္ေတြ အထပ္လိုက္ျဖစ္ေနလည္း အေရးမဟုတ္ဘူး။ တစ္အိမ္လံုး ေပေရစုတ္ျပတ္ေနလို႔ လူေတြက အမနာပေျပာလာမယ္ဆိုလည္း ဂ႐ုကို စိုက္မိမွာ မဟုတ္ဘူး။ အဲသလို အေျပာခံရရင္ေတာင္ အစ္မက သေဘာေတြက်ေနမိဦးမွာ၊ သိလား။ ဖ႐ိုဖရဲနဲ႔ ႐ႈပ္ပြေနတဲ့ၾကားက ဟိုပစၥည္း တက္နင္း၊ သည္ပစၥည္း ကန္မိရင္းကေန ကေလးေတြ ရွိရာကို အေျပးသြားၿပီး သူတို႔ကို ဖက္လိုက္ရ၊ နမ္းလိုက္ရ၊ ခ်စ္လိုက္ရမယ္ဆိုရင္ကို ေတာ္လွပါၿပီ ညီမရယ္။ သည္လိုညီမရဲ႕၊ အစ္မရဲ႕ ကေလးသံုးေယာက္စလံုး ကားတိုက္လို႔ ဆံုးသြားၾကၿပီေလ။ အခုဆို တစ္အိမ္လံုးမွာ အစ္မနဲ႔ အစ္မေယာက်္ားပဲ ရွိေတာ့တယ္။ အစ္မတို႔အိမ္က ဖိတ္ဖိတ္လက္ေအာင္ သန္႔ရွင္းေတာက္ေျပာင္ေနတာပဲ။ အက်ႌ လံုခ်ည္ေတြဆိုလည္း သူ႔ဟာနဲ႔သူ အထပ္လိုက္ သပ္သပ္ရပ္ရပ္၊ အိုးေတြ၊ ပန္းကန္ေတြဆိုလည္း ဖိတ္ဖိတ္ကို လက္လို႔။ အစ္မတို႔ အိမ္နံရံေတြမွာဆိုလည္း လက္ရာေလး တစ္ကြက္ေတာင္ မရွိဘူး။ ေကာ္ေဇာေပၚဆိုလည္း ဘာအစြန္း၊ ဘာအကြက္မွ မရွိဘူး။ ျငင္းေနခုန္ေန၊ ရန္ျဖစ္ေနသံေတြလည္း မရွိဘူး။ တံခါးေတြ ဖြင့္လိုက္ ပိတ္လိုက္ လုပ္သံလည္း မရွိဘူး။ ရယ္သံလည္း မရွိဘူး။ ေမႀကီးေရဆိုတဲ့ အသံလည္း မရွိေတာ့ဘူး ညီမရယ္။ အဲေတာ့ ညီမရယ္… ညီမဘဝက သိပ္ကံေကာင္းတာေပါ့။ အခု ညီမ ေရာက္ေနတဲ့ဘဝကိုသာ အစ္မရႏိုင္မယ္ ဆိုရင္ေလ အစ္မမွာ ရွိရွိသမွ် စည္းစိမ္ေတာင္ အကုန္လံုး ပံုေပးလိုက္ခ်င္ပါရဲ႕။ အစ္မရဲ႕ကေလးေလးေတြကို ေပြ႕ရဖက္ရမွာ၊ သူတို႔ရဲ႕မ်က္ရည္ေတြ၊ ႏွပ္ေတြကို သုတ္ေပးရမွာ၊ သူတို႔ေလးေတြရဲ႕ ေတာ့တီးေတာ့တ ေျပာသမွ်ေတြကို နားေထာင္ရမွာနဲ႔တင္ အစ္မဘဝ အစစျပည့္စံုေနေတာ့မွာ ညီမရဲ႕။ အစ္မရဲ႕ကေလးေတြသာ အစ္မ ျပန္ရမယ္ဆိုရင္ အစ္မအိမ္က ဘယ့္ကေလာက္ပဲ ပြခ်င္ပြေနပါေစ၊ ဘယ့္ကေလာက္ပဲ ဖ႐ိုဖရဲနဲ႔ လူတကာ မဲ့ခ်င္ရြဲ႕ခ်င္စရာ ျဖစ္ေနပါေစ၊ ျဖစ္ခ်င္သေလာက္ ျဖစ္စမ္း၊ အစ္မေလ… သားေလး၊ သမီးေလးေတြရဲ႕ မ်က္ႏွာကို ျမင္ရတာနဲ႔တင္ အကုန္လံုးကို ရင္ဆိုင္ႏိုင္မွာ ညီမရဲ႕ သိလား”
စာဖတ္သူမ်ားရွင္…
ကြ်န္မအိမ္ကို တစ္ခါတစ္ေခါက္မ်ား အလည္ေရာက္လာခဲ့ၿပီး တစ္အိမ္လံုး ပြေနတာမ်ား ျမင္ၾကတဲ့အခါ ကြ်န္မကို စာဖတ္သူတို႔ စိတ္ႀကိဳက္ အျပစ္တင္ခ်င္သေလာက္ တင္လိုက္ၾကပါေတာ့ရွင္။ သည္မိန္းမႏွယ္ ေတာ္ေတာ္ ပစၥလကၡတ္ႏိုင္ရန္ေကာလို႔ ေျပာခ်င္လည္း ေျပာၾကပါေတာ့ရွင္။
စာဖတ္သူတို႔ ကြ်န္မကို ဘယ္လိုထင္ထင္၊ ဘယ္လိုေျပာေျပာ၊ ကြ်န္မ အင္မတန္ ကံေကာင္းတယ္ဆိုတာကို အခုေတာ့ ေကာင္းေကာင္းႀကီး သိလာခဲ့ၿပီမို႔ ရွင္တို႔ ကြ်န္မကို ထင္ခ်င္သလိုသာထင္၊ ျမင္ခ်င္သလိုသာ ျမင္လိုက္ၾကပါေတာ့ေနာ္။
Tammy Laws Lawson ေရးတဲ့ Blessed ကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆို တင္ဆက္လိုက္တာပါ။
ဘာမဟုတ္တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ကေလးတစ္ခုေပမယ့္ မ်က္စိလွ်မ္းေနတတ္တဲ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြကို လႈပ္ႏိႈးၿပီး သတိေပးလိုက္သလို ခံစားမိရလို႔ ျပန္ဆိုတင္ျပလိုက္ရျပန္တာပါပဲ။
သိပ္မွန္တာေပါ့။ ကြ်န္ေတာ့္အိမ္မွာဆိုရင္ သူ႔အေမနဲ႔ သူ႔သားသမီးေတြနဲ႔က တစ္ခ်ိန္လံုး တက်က္က်က္။ သားတို႔၊ သမီးတို႔ အခန္းဆိုတာ အျမဲတန္း ပြလို႔ရယ္။ ေတာ္ေနၾကာရင္ ပိႏၷဲပင္ ကြ်န္ေတာ့္မွာပါ စက္ကြင္းက မလြတ္ေတာ့ဘူး။ ေတာ္ကိုယ္တိုင္ကိုက စည္းကမ္းမရွိေတာ့ ေတာ့္သားသမီးေတြကလည္း ေတာ့္အက်င့္ေတြ လိုက္ၿပီး ထင္တိုင္းက်ဲေနၾကတာဆိုတာမ်ိဳးေပါ့။
တစ္ခါတေလက်ေတာ့လည္း ကြ်န္ေတာ့္သားသမီးေတြကို ကြ်န္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ စိတ္တိုင္းက တယ္မက်ခ်င္ဘူး။ သူတို႔မေအ ေျပာလည္း ေျပာစရာ။ ေနတာထိုင္တာ၊ လုပ္တာကိုင္တာ အကုန္လံုး အခ်ိဳးကို မက်ဘူး။
ဒါေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ္ သတိထားမိေနတာ တစ္ခုရွိတယ္။ သူတို႔ေလးေတြ တျဖည္းျဖည္းႀကီးေကာင္ေလးေတြ ဝင္လာၾကၿပီဆိုတာပဲ။ ရင္ခြင္ပိုက္ကေလးေတြ မဟုတ္ၾကေတာ့ဘူး။ အေတာင္အလက္ကေလးေတြ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ စံုသထက္ စံုလာေနၾကၿပီ။ ေနာက္ ေလးငါးႏွစ္ေနရင္ အခုလို အိမ္ကပ္ၾကေတာ့မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ကိုးၾကြင္းကိုးၾကြင္းနဲ႔ရွိၾကမွာမို႔ တစ္ေန႔ တစ္ေန႔ သူတို႔မ်က္ႏွာ ျမင္ရဖို႔အေရး ဖေအ၊ မေအက မနည္းေစာင့္ရေတာ့မွာ။ အဲဒီ့ကမွ ေနာက္ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ၿပီဆိုရင္ သူတို႔အိုး၊ သူတို႔အိမ္နဲ႔၊ သူတို႔ဘဝ သူတို႔တည္ၾကေတာ့မွာ။
အဲေတာ့ အခုလို အတူေနရသခိုက္ေလး၊ ခ်စ္ခြင့္ရသခိုက္ေလးမွာ ရွိေနတဲ့အတိုင္းေလး ခ်စ္ေနလိုက္ရတာက ပိုမေကာင္းေပဘူးလားဆိုတာကို ကြ်န္ေတာ္ေတြးမိေနတာ ခဏခဏပါပဲ။
သည္စာေလးကို ဖတ္မိၿပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ အဲဒီ့ကြ်န္ေတာ့္အေတြးက ပိုခိုင္သြားပါေတာ့တယ္။ ေယာနိေသာမနႆီကာယဆိုတာ အင္မတန္ ရြတ္လို႔ ေကာင္းတဲ့ စကားပါ။ ျမန္မာလိုေတာ့ အသင့္အတင့္ ႏွလံုးသြင္းတာေပါ့။
ဒါေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြ ေနရာတကာမွာ ဘယ္ေလာက္အထိ အသင့္အတင့္ ႏွလံုးသြင္းေနျဖစ္လို႔လဲ။ ကိုယ့္စိတ္နဲ႔ မေတြ႕တိုင္း၊ စိတ္႐ိုင္းေတြ ဝင္မိတဲ့ အႀကိမ္ေတြက နည္းမွတ္လို႔။
အခုဇာတ္လမ္းေလးက မိသားစုဘဝေလးကိုသာ ေဖာ္ျပထားေပမယ့္ ဆန္႔စဥ္းစားရင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ လူမႈဘဝနယ္ပယ္၊ လုပ္ခြင္ဘဝနယ္ပယ္အထိ ခ်ဲ႕ရင္ ခ်ဲ႕သေလာက္ အမ်ားႀကီး ရပါတယ္။ သူဆိုတာ ငါမဟုတ္ဘူး ဆိုတဲ့အတိုင္းပဲ၊ သူတစ္ပါးအေပၚ ကြ်န္ေတာ္တို႔ စိတ္တိုင္းမက်မိတဲ့အႀကိမ္ေတြလည္း ဘဝတစ္ေလွ်ာက္မွာ မနည္းလွေတာ့ပါဘူး။
သို႔ေသာ္ အဲဒီ့ “သူ” မရွိတဲ့အခါက်ေတာ့မွ “သူ႔”ကိုပဲ တသမိတဲ့ အႀကိမ္ေတြလည္း မနည္းဘူး မဟုတ္လား။
အဲေတာ့ စိတ္တိုင္းမက်ျဖစ္ခ်င္လာရတဲ့အခါတိုင္းမွာ စဥ္းစားစရာ တစ္စတစ္ေလေတာ့ သည္ဇာတ္ကေလးက ေဖာ္ေပးတယ္လို႔ ကြ်န္ေတာ္ကျဖင့္ ေတြးေနမိရပါတယ္။
ေရးေနရင္းနဲ႔ ဖ်တ္ခနဲ သတိရလိုက္တာေလးတစ္ခုလည္း ျဖည့္စြက္လိုက္ခ်င္ပါေသးတယ္။
ဆရာမႀကီးေဒါက္တာမတင္ဝင္းရဲ႕ မိခင္ေျပာေနက် လက္သံုးစကားေလးလို႔ ဆရာမႀကီး ေရးထားတာ ဖတ္ဖူးပါတယ္။ တစ္ခုခုဆိုရင္ ထိရွလြယ္တတ္တဲ့ ဆရာမႀကီးကို သူ႔မိခင္ႀကီးက အျမဲေျပာေလ့ရွိပါသတဲ့။ “ ေသတာေလာက္ ဘယ္ဟာမွ မသည္းပါဘူး သမီးရယ္”တဲ့။
သိပ္ေကာင္းတဲ့ စကားေလးပါ။
အခု ဇာတ္နဲ႔လည္း တစ္နည္းတစ္ဖံု ဟပ္ေနတယ္လို႔ ခံစားမိတဲ့အတြက္ အဲဒီ့စကားေလးကိုပါ ျဖည့္စြက္ တင္ျပလိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။
အားလံုး ေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
[စာမူခြင့္ျပဳခ်က္အမွတ္ ၁၂၀၂/ ၂၀၀၄(၁၀)နဲ႔ လက္တြဲေဖာ္စာအုပ္တိုက္က ထုတ္ေ၀ထားတဲ့
“ဘယ္ဆီကိုမ်ား ဒုန္းစိုင္းသြားေန” စာအုပ္ထဲက စာတစ္ပုဒ္ပါ။]
အင္တာနက္ေပၚက မိတ္ေဆြေတြ ဖတ္ေစခ်င္တဲ့ ေစတနာနဲ႔ တင္ေပးလိုက္တာပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ေစတနာကို အသိအမွတ္ျပဳတယ္ဆိုပါရင္ ကၽြန္ေတာ့္စာေတြကို ျပန္ျဖန္႔ေ၀တဲ့အခါ မူရင္း လင့္(ခ္)ကိုသာ ခ်ိတ္ဆက္ေပးေတာ္မူၾကေစခ်င္ပါတယ္။ Cut & Paste လုပ္ၿပီး ကိုယ္ပိုင္ လိုလို ဘာလိုလိုအျဖစ္ မကူးၾကေစခ်င္ပါဘူး။ မေအာင့္ႏိုင္ဘူး၊ အဲလိုမွ Cut & Paste မလုပ္ရလို႔ အစာမေၾက ရင္မေခ်ာင္ျဖစ္ရတယ္ဆိုရင္ေတာ့ တစ္ပုဒ္လံုး ဘာတစ္ခုမွ မျခြင္းခ်န္ဘဲ၊ အထူးသျဖင့္ ေအာက္ဆံုးက ကၽြန္ေတာ့္ နာမည္၊ မူရင္း စာအုပ္အမည္မ်ားအျပင္ သည္လင့္(ခ္)ကိုပါ ျဖည့္စြက္ၿပီး ကူးေတာ္မူၾကဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံပါရေစ။ မူလတန္းမွသည္ ဘြဲ႕ယူတဲ့အထိ သူမ်ား ေရးထားတဲ့ စာစီစာကံုးေတြ၊ paragraph ေတြကို အလြတ္က်က္ၿပီး ကိုယ္ေရးတာလိုလို ဘာလိုလို လုပ္ကာ အမွတ္ေတြ ယူခဲ့ၾကၿပီး လူလားေျမာက္လာရတဲ့ ေရႊတို႔ရဲ႕ အျဖစ္ဆိုးကို နားလည္စာနာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ဗ်ာ… မေကာင္းတဲ့ စနစ္ကို လက္ညိႇဳးထိုးၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သူခိုး အျဖစ္ခံမလား၊ စနစ္ ဘယ္ေလာက္ မေကာင္း မေကာင္း၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားမလားဆိုတာကေတာ့ တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ေရြးခ်ယ္မႈသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္ခင္ဗ်ား။
As long as we can’t let go
အင္တာနက္ေပၚက မိတ္ေဆြေတြ ဖတ္ေစခ်င္တဲ့ ေစတနာနဲ႔ တင္ေပးလိုက္တာပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ေစတနာကို အသိအမွတ္ျပဳတယ္ဆိုပါရင္ ကၽြန္ေတာ့္စာေတြကို ျပန္ျဖန္႔ေ၀တဲ့အခါ မူရင္း လင့္(ခ္)ကိုသာ ခ်ိတ္ဆက္ေပးေတာ္မူၾကေစခ်င္ပါတယ္။ Cut & Paste လုပ္ၿပီး ကိုယ္ပိုင္ လိုလို ဘာလိုလိုအျဖစ္ မကူးၾကေစခ်င္ပါဘူး။ မေအာင့္ႏိုင္ဘူး၊ အဲလိုမွ Cut & Paste မလုပ္ရလို႔ အစာမေၾက ရင္မေခ်ာင္ျဖစ္ရတယ္ဆိုရင္ေတာ့ တစ္ပုဒ္လံုး ဘာတစ္ခုမွ မျခြင္းခ်န္ဘဲ၊ အထူးသျဖင့္ ေအာက္ဆံုးက ကၽြန္ေတာ့္ နာမည္၊ ေန႔စြဲ၊ မူရင္း စာအုပ္အမည္မ်ားအျပင္ သည္လင့္(ခ္)ကိုပါ ျဖည့္စြက္ၿပီး ကူးေတာ္မူၾကဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံပါရေစ။ မူလတန္းမွသည္ ဘြဲ႕ယူတဲ့အထိ သူမ်ား ေရးထားတဲ့ စာစီစာကံုးေတြ၊ paragraph ေတြကို အလြတ္က်က္ၿပီး ကိုယ္ေရးတာလိုလို ဘာလိုလို လုပ္ကာ အမွတ္ေတြ ယူခဲ့ၾကၿပီး လူလားေျမာက္လာရတဲ့ ေရႊတို႔ရဲ႕ အျဖစ္ဆိုးကို နားလည္စာနာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ဗ်ာ… မေကာင္းတဲ့ စနစ္ကို လက္ညိႇဳးထိုးၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သူခိုး အျဖစ္ခံမလား၊ စနစ္ ဘယ္ေလာက္ မေကာင္း မေကာင္း၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားမလားဆိုတာကေတာ့ တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ေရြးခ်ယ္မႈသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္ခင္ဗ်ား။
ေမ်ာက္က ဆင္းသက္လာေသာ
ေမ်ာက္ေထာင္တဲ့ နည္းတစ္နည္းက အေတာ္ေလး စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းလွသဗ်။ သည္လို…
အုန္းသီးတစ္လံုးကုိ အလံုးမပ်က္ေစဘဲ အတြင္းက အသားေတြကို ျခစ္ထုတ္လိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲ့ဒီအုန္းသီးကုိ သစ္ပင္မွာျဖစ္ျဖစ္၊ ေျမၾကီးေပၚ စိုက္ထားတဲ့ စို႔တစ္ခုမွာျဖစ္ျဖစ္ ႀကိဳးတန္းလန္းနဲ႔ ခ်ည္ထားတယ္။
အုန္းသီးရဲ႕ ေအာက္ေျခမွာက်ေတာ့မွ အေပါက္ရွည္ရွည္ကေလး တစ္ေပါက္ ေဖာက္ၿပီး အုန္းသီးထဲကုိ အစာထည့္ထားလိုက္တယ္။ အဲဒီအေပါက္ ရွည္ရွည္ေလးက ေမ်ာက္ရဲ႕ လက္၀ါးတစ္၀ါးစာ ၀င္သာ႐ံု၊ ဟတယ္ဆို႐ံုေလး ေဖာက္ထားတာ။ လက္သီးဆုပ္ဆိုရင္ မ၀င္သာဘူး။ ထြက္လည္း မထြက္သာဘူးေပါ့ဗ်ာ။
အဲလိုနဲ႔ အုန္းသီးကို အသာေလးခ်ထားလိုက္တယ္ ဆုိရင္ပဲ အစာနံ႔ရတဲ့ ေမ်ာက္ ေရာက္လာေတာ့တာပဲ။ အုန္းသီးထဲမွာ အစာရွိမွန္း ကုိေရႊေမ်ာက္က သိသေပါ့။ သည္မွာတင္ ခက္ခက္ခဲခဲ အေပါက္ထဲ သူ႔လက္ကေလး ထိုးထည့္လိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အစာကို စမ္းတယ္။ ေတြ႕တယ္။ ဆုပ္တယ္။ လက္ကုိ ျပန္ႏုတ္တယ္။ မရဘူး။
ေျပာပါပေကာ။ အေပါက္ကေလးက ဟတယ္ ဆိုရံုကေလး ျဖစ္ေနေအာင္ ေသခ်ာလုပ္ထားတဲ့ အေပါက္ကေလးေလ။ လက္တစ္၀ါးစာ ၀င္သာေပမယ့္ ဆုပ္ထားတဲ့ လက္က်ေတာ့ မ၀င္သာ မထြက္သာတဲ့ အေပါက္။ ဒါေပမယ့္ ကိုေရႊေမ်ာက္အတြက္က်ျပန္ေတာ့လည္း အစာက မက္စရာ။ အစာလိုခ်င္လို႔ လက္ကို ထည့္လိုက္တာပဲ။ အဲဒီအစာကို ဆုပ္လ်က္သားေလးအတိုင္းပဲ လက္ကို ျပန္ႏုတ္ခ်င္တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္လို ၾကိဳးစားၾကိဳးစား လက္ကို ႏုတ္လို႔ မရဘူး။
ေမ်ာက္ေထာင္ဆရာေတြ ေရာက္လာတဲ့ အခါမွာေတာ့ ကိုေရႊေမ်ာက္ ပ်ာသြားတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ မေျပးႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ဘယ္လုိမွ ေျပးလို႔ မရေတာ့ဘူး။
တကယ္ေတာ့ အဲဒီေမ်ာက္ကို ဘယ္သူကမွ ဖမ္းတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္သူကမွ ေျပးလို႔ မရေအာင္ လုပ္ထားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူ႔ေဇာ၊ သူ႔ေလာဘေဇာကသာ သူ႕ကုိ မလြတ္တမ္း ဖမ္းခ်ဳပ္လိုက္တာပါ။
အမွန္က ဆုပ္ထားတဲ့ လက္ကေလးကို ျဖည္လိုက္တာနဲ႔ သူ႔လက္ကုိ အသာေလး ျပန္ဆြဲႏႈတ္လုိ႔ ရပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ကိုေရႊေမ်ာက္ရဲ႕ ေလာဘေဇာက သိပ္ကို ျပင္းေနေတာ့ ဆုပ္မိထားတဲ့ အစာကို လႊတ္လိုက္ရင္ ငါလည္း လြတ္မွာပါလားဆိုတဲ့ စိတ္ကူးက မရႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္ေနေတာ့တာေပါ့။
အင္း… ေမ်ာက္က ဆင္းသက္လာတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔တေတြလည္း အဲဒီ ကိုေရႊေမ်ာက္နဲ႔ ပိန္မသာ၊ လိမ္မသာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ စိတ္ႏွလံုးေတြထဲမွာ ကိန္းေနတဲ့ ဆႏၵေဇာ အေထြေထြနဲ႔ ကိုယ့္ဘာသာကုိယ္ အက်ဥ္းက်ေနၾကတာမ်ား….။
တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြလည္း လက္ကေလးျဖန္႔လိုက္၊ ဆုပ္ထားတာေလးေတြကို လႊတ္လိုက္၊ သံေယာဇဥ္ေတြ ျဖတ္လိုက္မယ္ဆုိရင္….။
(၀န္ခံသမႈ – ကမၼဌာန္းဆရာ Joseph Goldstein ေရးတဲ့ The Experience of Insight စာအုပ္ထဲမွာ ေတြ႕ရတာေလးတစ္ခုကုိ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆုိတင္ဆက္လုိက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။)
အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
(ဖတ္စရာဂ်ာနယ္၊ အမွတ္ ၁၇၊ ေမလ ၈ ရက္၊ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္)
(ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ “တစ္ၿမိဳ႕ႏွစ္စိတ္” စာအုပ္က အခုက်ေတာ့မွ ဘာျဖစ္ေနတယ္ မသိဘူး။ ကူးယူ ေဖာ္ျပတဲ့သူေနာက္တစ္ဦး ေတြ႕ရျပန္တယ္။ သည္တစ္ခါေတာ့ မ်က္႐ႈဆိုတဲ့ ဘေလာ့(ဂ္)မွာပဲ ခင္ဗ်။ ျမန္မာလိုသာ မ်က္႐ႈတာ။ သူတို႔ လိပ္စာကက်ေတာ့ ျမတ္႐ႈျဖစ္ေနေလရဲ႕။ http://www.myatshu.com/ ဆိုသကိုးေလ။ Myat ျမတ္လို႔ပဲ တစ္သက္လံုး သင္ခဲ့ မွတ္ခဲ့ရတာကိုး။ ထားပါေတာ့ေလ။ သူတို႔ဆီမွာ တင္ထားတာေတြ႕တာနဲ႔ ျပန္ကူးၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ ဘေလာ့(ဂ္)မွာ တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။)
