အာရွ အေရးနိမ့္ခဲ့ရတဲ့ ေထာင္စုႏွစ္
အာရွအပတ္စဥ္၊ ၂၀ဝ၀ ျပည့္ႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ
ၿပီးခဲ့တဲ့ ေထာင္စုႏွစ္ဟာ ဥေရာပသားတို႔ရဲ႕ ပြဲပါ။ အဲဒီ့ေထာင္စုႏွစ္ဟာ ဥေရာပသားတို႔ရဲ႕ ျပကၡဒိန္ေတြထဲမွာ အထင္ကရ အလွည့္အေျပာင္းတစ္ရပ္ကို မွတ္သားလိုက္တဲ့ ကာလပဲျဖစ္ပါတယ္။ အာရွသားတို႔ရဲ႕ ပြဲ မဟုတ္ပါဘူး။
ပထမ ေထာင္စုႏွစ္ရဲ႕အဆံုးျဖစ္တဲ့ ၉၉၉ ခုႏွစ္တုန္းကဆိုရင္ေတာ့ ဥေရာပ လူ႔ေဘာင္ေတြဟာ အေမွာင္ေခတ္ထဲမွာ ကမ္းမျမင္ လမ္းမျမင္နဲ႔ ႏံုးေခြေနခဲ့ပါတယ္။ အနာဂတ္အတြက္လည္း ဘာဆို ဘာမွ မေရမရာ အေနအထားပါ။ ဒါေပမယ့္ ဒုတိယ ေထာင္စုႏွစ္မွာေတာ့ အဲဒီ့ လူ႔ေဘာင္ေတြဟာ တစ္ဟုန္ထိုး တိုးတက္လာလိုက္တာမ်ား၊ သိပၸံနဲ႔ နည္းပညာပိုင္းမွာတင္မက စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးမွာပါ အျမင့္ဆံုးအထိ ေရာက္သြားေအာင္ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈႀကီး တစ္ရပ္လံုးကို ပို႔ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။ တကယ္လို႔မ်ား ဥေရာပသာ အဲသလို မတိုးတက္ မထြန္းကားခဲ့ဘူးဆိုရင္ အာရွတိုက္ အပါအဝင္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္စု တစ္ရပ္လံုးလိုလိုဟာ ကံေကြ်းခ် ေျမရွင္ ပေဒသရာဇ္စနစ္ေခတ္ရဲ႕ ႏြံထဲမွာပဲ အိုးဒယ္နစ္ နစ္ေနေလာက္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ မၾကာေသးခင္က ၿပီးဆံုးသြားခဲ့တဲ့ ေထာင္စုႏွစ္ကို ဥေရာပရဲ႕ေထာင္စုႏွစ္လို႔ပဲ ေခၚထိုက္ပါတယ္။ သည္သမိုင္းဝင္ အခ်ိန္၊ ေထာင္စုႏွစ္ ကာလကို တေပ်ာ္တပါးႀကီး ဝွဲခ်ီးဆင္ဖို႔အတြက္ဟာလည္း ဥေရာပသားေတြနဲ႔မွ အလြန္ အင္မတန္ ထိုက္တန္လွပါေပတယ္။
အာရွသားေတြအတြက္ကေတာ့ သည္အခ်ိန္ဟာ ျပန္ေျပာင္း စဥ္းစားရမယ့္ အခ်ိန္ပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေထာင္ေက်ာ္တုန္းကဆိုရင္ အာရွ လူ႔ေဘာင္အတြက္ အရာရာဟာ အေကာင္းဘက္ကိုပဲ ဦးတည္ေနခဲ့တယ္။ အနာဂတ္ဘဝအတြက္ကလည္း အပိုင္တြက္ႏိုင္ေနသလိုပဲ။ တ႐ုတ္ျပည္ႀကီးဟာဆိုရင္လည္း “ဆြန္”မင္းဆက္ရဲ႕ အသေရနဲ႔ တင့္တယ္လို႔။ ကမၻာ့ အႀကီးဆံုးနဲ႔ အလုပ္အမ်ားဆံုး (အစည္ပင္ဆံုး) ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ဟာလည္း အင္ကာဝပ္ ဆိုတဲ့ အေရွ႕ေတာင္ အာရွမွာ ေပၚ ထြန္းေနခဲ့တယ္။ အဲသလို ေရခံေျမခံေကာင္းေတြၾကားမွာ ေရာက္ေနပါလ်က္ကနဲ႔ အာရွ လူ႔ေဘာင္ေတြဟာ ေျခေခ်ာ္လက္ေခ်ာ္ ျဖစ္ကုန္တယ္။ သည္လိုနဲ႔ ဒုတိယ ေထာင္စုႏွစ္ တစ္ခုလံုးမွာ အာရွလူ႔ေဘာင္ေတြဟာ အေရးနိမ့္ခဲ့ၾကရပါေတာ့တယ္။
ခုခ်ိန္ထိ တြက္ရင္ေတာင္မွ အာရွ လူ႔ေဘာင္ အမ်ားအျပားအနက္က ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံတည္းကသာ ဥေရာပကို ထက္ခ်ပ္မကြာ လိုက္ႏိုင္ေနတာပါ။
ကြ်န္ေတာ့္စာေတြရဲ႕ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္တစ္ရပ္က အာရွသားေတြကို ႏိႈးေဆာ္ဖို႔ပါပဲ။ သည္အခ်ိန္ဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြရဲ႕ အရည္အေသြး အစစ္အမွန္မ်ားကို ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္လာေအာင္လုပ္ရင္းနဲ႔ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ၊ သေဘာဆႏၵေတြကိုလည္း ခါတိုင္းထက္ ပိုၿပီး ေလးေလးနက္နက္နဲ႔ ထင္ထင္ရွားရွား ျပသၾကရမယ့္ အခ်ိန္ကို ေရာက္လို႔ေနၿပီဆိုတာကို ႏိႈးေဆာ္ခ်င္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္တို႔သာ ညီတူညာတူနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ အာရွ လူ႔ေဘာင္ေတြဟာ တျခားလူ႔ေဘာင္ေတြထက္ ေကာင္းေကာင္းႀကီးကို သာသြားႏိုင္ဦးမွာလည္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
သို႔ေသာ္လည္း ႏွစ္ေပါင္း တစ္ေထာင္ၾကာ မိန္းေမာေနခဲ့ရာက လမ္း ထေလွ်ာက္ဖို႔ဆိုတာ အလြယ္ေလးနဲ႔ေတာ့ ျဖစ္မလာႏိုင္ပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အာရွသားေတြအေနနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကိုယ္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ မေထာက္မညႇာ ေမးခြန္းထုတ္ၾကရမွာလည္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ အခုကြ်န္ေတာ္ ေရးသားလိုက္တဲ့ အက္ေဆးရဲ႕ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္တစ္ရပ္က အခုလို ေထာင္စုသစ္ကို ေျပာင္းေနတဲ့ ကာလမွာ အာရွသားေတြအေနနဲ႔ မိမိတို႔ကိုယ္မိမိ ျပန္ေမးသင့္တဲ့ ေမးခြန္းမ်ားကို စူးစမ္းေဖာ္ထုတ္ၾကည့္ဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္တို႔အာရွသားေတြဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ ေထာင္စုႏွစ္မွာ ဘယ္လိုကေန ဘယ္လိုျဖစ္ၿပီး အေရးနိမ့္ခဲ့ၾကရတာတံုး?
အခုလာမယ့္ ေထာင္စုႏွစ္မွာေရာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြ အလားတူ ဆက္လက္ အေရးနိမ့္ေနၾကရဦးမွာပဲလား?
အခုလာမယ့္ ေထာင္စုႏွစ္သစ္မွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြ ေအာင္ျမင္မႈ ရဖို႔အတြက္ ဘယ္လို စိန္ေခၚမႈမ်ိဳးေတြကို ရင္ဆိုင္ ေက်ာ္လႊားၾကရမွာတံုး?
ေထာင္စုႏွစ္သစ္အတြက္ အထူးထုတ္ အာရွ အပတ္စဥ္ စာေစာင္အတြက္ ေရးလိုက္တဲ့ သည္အက္ေဆးဟာ အာရွလူ႔ေဘာင္ေတြ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ အဓိက စိန္ေခၚမႈေတြအနက္က အဖ်ဥ္းဆံုး သံုးခုကို ရွာေဖြ ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ဖို႔ အားထုတ္ထားျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။
“အခုလို သမိုင္း တြင္ရစ္မယ့္ ကာလ၊ တစ္ဖန္ ျပန္လည္ႏိုးထလာတဲ့ ဘဝအသစ္နဲ႔ အာရွဟာ ႀကီးမာ းထြားႀကိဳင္းလာေနခိုက္မွာ ဥေရာပရဲ႕ အသာစီးရမႈ ဟာ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ႀကီးကို အဆံုးသတ္ေနတဲ့ကာလ၊ ၿပီးေတာ့လည္း ႏွစ္ဆယ္ရာစုရဲ႕ ဇာတ္လမ္းေက်ာ႐ိုးႀကီးဟာ အေရွ႕နဲ႔ အေနာက္ၾကားမွာ ဘက္ေပါင္းစံုက ပဋိပကၡႀကီး တစ္ရပ္အသြင္သာ ေဆာင္ေနခဲ့တာမို႔ အနာဂတ္ဟာ ပစိဖိတ္ဆီကိုပဲ ဦးတည္လို႔ ေနပါတယ္။ နားလည္မႈတစ္ရပ္ဟာ အဲဒီ့ေဒသ အေရာက္ ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္ မလိုက္လို႔ မရေတာ့ပါဘူး။”
၁၉၉၅ ခုႏွစ္ေလာက္ဆီက အာရွေအာင္ျမင္ေရးဝါဒ ေၾကြးေၾကာ္သံလား။ မဟုတ္ပါဘူးခင္ဗ်ား။ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုက သမိုင္းဆရာ ဝစ္(လ္) ဒ်ဴရန္႔(ထ္) ၁၉၃၅ခ ုႏွစ္က ေရးခဲ့တဲ့ စာပါ။ သည္စာအရ အာရွတိုက္ဟာ အလားအလာ ေကာင္းတဲ့ ေျမျဖစ္ေနခဲ့တာ ၾကာေတာင့္ ၾကာပါၿပီ။ သည္ၾကားထဲကပဲ၊ အာရွဟာ ႏွစ္ဆယ္ရာစုရဲ႕အစိတ္အပိုင္း အမ်ားဆံုးမွာ အေရးနိမ့္ခဲ့ရသလို ဒုတိယ ေထာင္စုႏွစ္ရဲ႕ အစိတ္အပိုင္း အမ်ားအျပားမွာလည္း အေရးမလွ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။ ပထမပိုင္းက ဥေရာပ၊ ေနာက္ပိုင္းမွာ အေမရိကတို႔က ေအာင္ျမင္ ထြန္းေပါက္မႈအရာမွာ ေရွ႕တန္းကို တစ္ဟုန္ထိုး ေရာက္ရွိသြားၿပီး ကမၻာႀကီးကို နယ္ခ်ဲ႕သိမ္းသြင္းစိုးမိုးလို႔၊ ကမၻာ့စီးပြားေရးကို ျခယ္လွယ္ ထိန္းခ်ဳပ္လို႔ ေနလိုက္ခ်ိန္မွာ အာရွဟာ အေရးနိမ့္သြားခဲ့ပါတယ္။
ၿပီးခဲ့တဲ့ ေထာင္စုႏွစ္ကို ကူးေျပာင္းလိုက္ခ်ိန္တုန္းကေတာ့ အေျခအေနက တျခားစီပါ။ တ႐ုတ္ျပည္ဟာ“ဆြန္”မင္းဆက္ လက္ေအာက္မွာ အထြဋ္အထိပ္သစ္မ်ားဆီ ဦးတည္ေရာက္ရွိေနခဲ့တယ္။ ကမၻာေပၚမွာ အစည္ပင္ဆံုး၊ အလုပ္အမ်ားဆံုး ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ဟာလည္း အေရွ႕ေတာင္အာရွ “အင္ကာဝပ္”မွာ ေပၚေပါက္ေနခဲ့တယ္။ အိႏၵိယနဲ႔ အာရပ္ လူ႔ေဘာင္ေတြဟာဆိုရင္လည္း ပညာအရာမွာ ဥေရာပရဲ႕ ေရွ႕ကေန ေျပးေနခဲ့ပါတယ္။ သည့္ေနာက္မွာလည္း ရာစုႏွစ္ေပါင္း သံုး၊ ေလးခုေလာက္အထိ ဆက္ၿပီးေတာ့ အာရွဟာ ေရွ႕ကေန ေျပးေနခဲ့ေသးတယ္။ အဲဒီ့ေနာက္ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ငါးရာကာလပတ္ တစ္ခုလံုးေလာက္နီးနီးမွာေတာ့ အာရွသားေတြဟာ သင္ယူမွတ္သားတာကို ရပ္ခ်လိုက္ၾကတယ္။
လာမယ့္ ရာစုႏွစ္မွာ အေရးမနိမ့္ခ်င္ၾကဘူးဆိုရင္ေတာ့ အာရွသားေတြအေနနဲ႔ ရာစုႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ စြန္႔ပယ္ ထားရစ္ခဲ့ၾကတဲ့ သင္ယူ မွတ္သားမႈ လုပ္ငန္းစဥ္ကို မျဖစ္မေန ျပန္စၾကမွ ျဖစ္ေပေတာ့မယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အာရွသားေတြအေနနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕အတိတ္ကို ရက္ရက္စက္စက္ ခြဲျခမ္း စိတ္ျဖာ ေလ့လာ သံုးသပ္ၾကရေပမယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အာရွသား အေျမာက္အမ်ားဟာ ဥေရာပသား လက္တစ္ဆုပ္စာေလာက္ရဲ႕ နယ္ခ်ဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈကို ဘာလို႔ ခံလိုက္ၾကရတာလဲ၊ ဘာေတြ မွားသြားခဲ့လို႔လဲဆိုတာကို နားလည္မွျဖစ္မွာပါ။ သည့္ေနာက္ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြမွာက်ေတာ့ ဘာေတြက မွန္သြားသလဲဆိုတာကိုလည္း သံုးသပ္ ဆံုးျဖတ္ၾကည့္ၾကရဦးမွာပါပဲ။
လူအေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ့ ဥေရာပရဲ႕ေအာင္ျမင္မႈအတြက္ ႐ုပ္ဝတၳဳပိုင္းကိုသာ အမွတ္ေပးခ်င္ၾကပါလိမ့္မယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္ ငါးခုအတြင္း သိပၸံနဲ႔ နည္းပညာပိုင္းမွာ ဥေရာပက လႊမ္းမိုးႏိုင္ခဲ့တာကို ေထာက္ျပခ်င္ၾကေပလိမ့္မယ္။ လက္နက္ အင္အားအရာမွာ သိပ္ကို သာေနလို႔သာ အာရွ လူအုပ္ႀကီးေတြကို ေကာင္းေကာင္း ႏွိမ္နင္းႏိုင္ခဲ့တာလို႔လည္း ဆိုခ်င္ၾကေပမယ္။
ဒါေပမယ့္ “အေပ်ာ့ထည္”ကို လစ္လ်ဴ႐ႈၿပီး “အမာထည္” တစ္ခုတည္းကို ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အမွားႀကီးမွားႏိုင္ပါတယ္။ အာရွတိုက္အေနနဲ႔ သင္ခန္းစာ အမွားေတြကို ယူလိုက္ျခင္းဟာ ဘာသင္ခန္းစာမွ မယူဘဲ ေနတာထက္ေတာင္ အမ်ားႀကီး ပိုဆိုးသြားႏိုင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့လည္း သမိုင္းက ေထာင္စုသစ္ဆီကို အရွိန္အဟုန္နဲ႔ တိုးဝင္သြားေနခိုက္မွာ သင္ခန္းစာ အမွန္ေတြကို သင္ယူ မွတ္သားမိလိုက္ဖို႔ဆိုတာဟာ အသက္တမွ် အေရးႀကီးလွပါတယ္။
အေျပာင္းအလဲရဲ႕ အရွိန္အဟုန္ဟာ တရိပ္ရိပ္ တိုးလို႔ေနတယ္။ မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႔ အရည္အခ်င္း ျပည့္မီတဲ့ လူ႔ေဘာင္ေတြဟာ ေရွ႕ကို ျမန္ျမန္ သြက္သြက္ ခုန္ထြက္သြားၾကေတာ့မယ္။ အဲလိုမွ မဟုတ္ရင္ေတာ့ ေနာက္မွာ လဲက် က်န္ရစ္ခဲ့ေတာ့မွာပါ။
လမ္းမွန္ကမ္းမွန္ အေပ်ာ့ထည္ကို ရွာဖို႔ဆိုတာ လြယ္ကူလွပါတယ္။ ေအာင္ျမင္တဲ့ လူ႔ေဘာင္ေတြ ရွိတာကိုး။ အေကာင္းဆံုး လုပ္နည္း လုပ္ဟန္ေတြကိုလည္း အတိုင္းသား ျမင္ေနရတာကိုး။ ဘာေၾကာင့္ ပံုတူကူးမခ်ႏိုင္ရမွာလဲ? တကယ္ေတာ့လည္း အာရွဟာ အမာထည္ေတြကို ပံုတူ ကူးခ်ခဲ့ၾက႐ံုေတာင္ မကဘူး၊ ပိုေကာင္းေအာင္ေတာင္ လုပ္ႏိုင္ခဲ့ၾကတာကလား။
သို႔ေသာ္လည္း ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ လူ႔ေဘာင္ေတြ ကိုယ္ႏိႈက္ေတာင္မွ သူတို႔ရဲ႕ေအာင္ျမင္မႈကို မီးထိုးေပးေနေလတဲ့ အေပ်ာ့ထည္အစစ္ရဲ႕ သေဘာ သဘာဝကို နားလည္ေကာင္းမွ နားလည္ၾကပါလိမ့္မယ္။ ဖြံ႕ၿဖိဳးဆဲ လူ႔ေဘာင္မ်ားကို ေယာနီေသာ မနႆီကာယနဲ႔ သူတို႔ေပးေနက် အၾကံဉာဏ္က ႐ိုး႐ိုးစင္းစင္းေလးပါ။ ေအာင္ျမင္မႈအတြက္ အဓိက လိုအပ္ခ်က္ေတြကေတာ့ အမ်ားသေဘာဆႏၵနဲ႔အညီ အုပ္ခ်ဳပ္ပံု စနစ္နဲ႔ လြတ္လပ္တဲ့ ေဈးကြက္ေတြပါပဲတဲ့။
သည္ၾကားထဲကပဲ၊ အဓိက ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးမ်ားအပါအဝင္ တခ်ိဳ႕ လူ႔ေဘာင္ေတြဟာ အမ်ားသေဘာဆႏၵနဲ႔အညီ အုပ္ခ်ဳပ္ပံု စနစ္ဆီကို ႐ုတ္ျခည္း ေျပာင္းလဲခ်လိုက္တဲ့အခါမွာ အခ်ည္းအႏွီး ျဖစ္ကုန္ၾကရပါတယ္။ အလားတူပဲ၊ အဖြဲ႕အစည္းပိုင္းဆိုင္ရာ ကြန္ရက္ ကြန္ျခာေတြ နည္းလမ္းတက် မရွိဘဲနဲ႔ လြတ္လပ္ေဈးကြက္ေတြကို ႀကိဳးစား အားထုတ္ၾကည့္ၾကတဲ့ လူ႔ေဘာင္မ်ားခမ်ာမွာလည္း အ႐ံႈးနဲ႔ ရင္ဆိုင္ၾကရျပန္တယ္။ အမ်ားသေဘာ ဆႏၵနဲ႔အညီ အုပ္ခ်ဳပ္ပံုစနစ္နဲ႔ လြတ္လပ္တဲ့ ေဈးကြက္ေတြဆိုတာမ်ားထက္ အမ်ားႀကီး နက္႐ိႈင္းေလးနက္လွတဲ့ သေဘာတရားအေထြေထြကသာ ဖြံ႕ၿဖိဳးတဲ့ လူ႔ေဘာင္ေတြရဲ႕ေအာင္ျမင္ ထြန္းေပါက္မႈကို ရွင္းလင္းျပႏိုင္မွာပါ။ အခု ေဆာင္းပါးလို ခပ္တိုတို စာေလးတစ္ပုဒ္မွ်နဲ႔ေတာ့ အေျဖေတြ အားလံုးကို ထုတ္ျပလို႔ မရႏိုင္စေကာင္းပါဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း ေအာင္ျမင္မႈရဲ႕ အေပ်ာ့ထည္ပိုင္းမွာ ေတြ႕ရႏိုင္တဲ့ အဓိက သေဘာတရား သံုးရပ္ကို သည္ေဆာင္းပါး နဲ႔ အၾကံျပဳလိုက္ပါရေစလားခင္ဗ်ာ။
ပထမဆံုးတစ္ခုကေတာ့ “မယ္ရစ္တိုခေရစီ” (meritocracy) ဆိုတာ ပါပဲ။ [ျမန္မာလိုျပန္ရင္ေတာ့ “အရည္အေသြး ထက္ျမက္သူမ်ားျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ပံု စနစ္”လို႔ ဆိုရပါမယ္။ ဒါ ျမန္မာျပန္သူရဲ႕ စကားခ်ပ္ပါ။]
၁၉ရာစုအတြင္း ဥေရာပတိုက္မွာ အရင္းရွင္စနစ္က ကံေကြ်းခ် ေျမရွင္ ပေဒသရာဇ္စနစ္ကို ဖ်က္ဆီးလိုက္ခ်ိန္မွာ ဘုရင္စနစ္ကေန “မယ္ရစ္တို ခေရစီ”စနစ္ဆီကို ဦးတည္ေရႊ႕ေျပာင္းလာခဲ့ၾကပါတယ္။ အရင္းရွင္စနစ္ဟာ သူ႔မွာ ရွိရင္းစြဲ “ဖန္တီးအား ေကာင္းလွတဲ့ ဖ်က္လို ဖ်က္ဆီးသေဘာ”နဲ႔အတူ အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစားသစ္မ်ားကိုလည္း ဖန္တီး ေမြးထုတ္လိုက္ပါတယ္။ သည္ေနရာမွာ ဒီမိုကေရစီဆိုတဲ့ နည္းစနစ္နဲ႔ အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစားေဟာင္း ေျမရွင္ပေဒသရာဇ္ေတြ၊ မင္းစိုးရာဇာေတြကို သန္႔ထုတ္လိုက္ၿပီးသကာလ အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစားသစ္ေတြ လက္လက္ ထလာေအာင္လည္း လုပ္ေပးလိုက္ေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ အရင္းရွင္ စနစ္ေရာ၊ ဒီမိုကေရစီဆိုတာပါ (အေနာက္တိုင္း စိတ္ႏွလံုး အမ်ားအျပားထဲမွာေတာ့ သေဘာတရားေရးအရ အေလးအျမတ္ထား ကိုးကြယ္စရာလို႔ ေအာက္ေမ့ပင္ ေအာက္ေမ့ေနေသးၾကလင့္ကစား) ၿပီးျပည့္စံုေနတဲ့ သေဘာ မေဆာင္ပါဘူး။ သို႔ေပမယ့္ ပါရမီရွင္ အသစ္မ်ား ေပၚထြန္းလာေအာင္ ဖန္တီးေပးရင္းနဲ႔ အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစားေဟာင္းေတြ အညႇိမတြယ္၊ ခ်ိဳးမတက္ေအာင္ ကာကြယ္ တားဆီးရာမွာေတာ့ အရင္းရွင္စနစ္နဲ႔ ဒီမိုကေရစီက အခ်ိန္ျပည့္ေလာက္နီးနီး ေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္တဲ့ ယႏၲယားေတြျဖစ္ေနပါတယ္။ (အာရွ အေရးနိမ့္ရတဲ့အထဲမွာ ပါရမီရွင္သစ္ေတြ ေပၚမလာေအာင္ ခ်ိဳးႏွိမ္ခဲ့တာနဲ႔ အခြင့္ထူးခံေဟာင္းေတြ အညႇိတြယ္၊ ခ်ိဳးတက္လာေအာင္ ထားခဲ့တာေတြဟာ အဓိက အရင္းခံတစ္ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။) အာရွလူ႔ေဘာင္ တစ္ခုခ်င္းစီအေနနဲ႔က သူတို႔ဆီမွာ ရွိတဲ့ အထက္ဆံုး ဉာဏ္ႀကီးရွင္ေတြ ေပၚေပါက္လာဖို႔၊ လန္းစြင့္ဖို႔နဲ႔ ဦးေဆာင္မႈေပးဖို႔သာ ၾကည္ျဖဴႏိုင္မယ္ဆိုရင္ အာရွတိုက္ႀကီး တစ္တိုက္လံုးဟာ အပ်ံစား ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း အစဥ္အလာ အ႐ိုးစြဲ လူမႈေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး အင္အားစုေတြက အဲဒီ့ အေျပာင္းအလဲကို ခုခံ တားဆီးေနၾကပါတယ္။ သည္လိုနဲ႔ အာရွသား ပါရမီရွင္ အမ်ားအျပား ျပဳန္းတီးကုန္တယ္။
ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းလို႔ေခၚတဲ့ ကမၻာအႏွံ႔ ျဖန္႔က်က္မႈသေဘာဟာ ေဒသတြင္း မေအာင္မျမင္ ျဖစ္ခဲ့ရသမွ်ကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ေက်ာ္လႊားသြားႏိုင္ပါတယ္။ အာရွတစ္ခြင္မွာ စီးပြားေရး အင္အားစုသစ္ေတြ အလွ်ိဳလွ်ိဳ ေပၚထြန္းလာၿပီး ပါရမီရွင္ေတြ ေဟာတစ္ေယာက္၊ ေဟာတစ္ေယာက္ ေပၚထြက္လာေနပါၿပီ။ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုမွာ ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသား ေက်ာင္းသားေပါင္း ငါးသိန္းမွာ တစ္ဝက္က အာရွတိုက္သားေတြပါ။
အေမရိကန္ တကၠသိုလ္ေတြဟာဆိုရင္ အရည္အေသြး ထက္ျမက္သူမ်ားကိုသာ ဦးစားေပးတဲ့အရာ “မယ္ရစ္တိုခရက္တစ္(ခ္) ျဖစ္ရာ”မွာ ဘယ္ ပညာေရးစနစ္ကမွ မယွဥ္သာေအာင္ကို ထိပ္ဆံုးက ရွိေနပါတယ္။ အဲဒီ့ တကၠသိုလ္ေတြဆီက အာရွသားမ်ားရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈေတြေၾကာင့္ အာရွဟာလည္း ကမၻာႀကီးနဲ႔အညီ ရင္ေပါင္တန္းႏိုင္တဲ့ ပါရမီရွင္မ်ား ပိုင္ဆိုင္ထားေၾကာင္း ျပဆိုေနပါတယ္။ အဲဒီ့ေက်ာင္းသားေတြထဲက အမ်ားစုကေတာ့ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကိုယ္ ခ်က္ခ်င္း လက္ငင္း ျပန္လာၾကမွာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ျပန္လာၾကမယ့္သူေတြလည္း တစ္ပံုတစ္ပင္ပါပဲ။
ထိုင္ဝမ္ရဲ႕ အံ့ဖြယ္သရဲ စီးပြားေရး ေအာင္ျမင္မႈကို အဲသလို ကိုယ့္တိုင္းျပည္ ကိုယ္ျပန္လာၾကတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြက တစ္ဖက္တစ္လမ္းက ပံ့ပိုးေပးခဲ့တာပါ။ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ ကြန္ပ်ဴတာ အေပ်ာ့ထည္ ထုတ္လုပ္မႈ လုပ္ငန္းႀကီးတစ္ခုလံုး အႀကီးအက်ယ္ ထြန္းကားလာခဲ့တာဟာလည္း “ဦးေႏွာက္ယိုဖိတ္မႈ”ေတြ ကိုယ့္ျပည္ ကိုယ္ျပန္လာခဲ့ၾကလို႔ပါပဲ။ ဘဏ္တိုက္မ်ားနဲ႔ အတိုင္ပင္ခံ လုပ္ငန္းမ်ားမွသည္ တစ္ဟုန္ထိုး တိုးတက္လ်က္ ရွိေနတဲ့ သတင္း အခ်က္အလက္ နည္းပညာ ကုမၸဏီမ်ားအထိ ပါဝင္တဲ့ ႏိုင္ငံေပါင္း မ်ားစြာမွာ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံ၊ လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရွိတဲ့ လုပ္ငန္းႀကီးမ်ားဟာလည္း အာရွသား ပါရမီရွင္ေတြကို ေဖာ္ထုတ္ ေလ့က်င့္ေနၾကပါတယ္။ အဲဒီ့ အာရွသား ပါရမီရွင္မ်ားဟာ ႏွစ္ပရိေစၦဒ ရွည္ၾကာစြာ ဖုတ္လိႈက္ ဖုတ္လိႈက္ ျဖစ္လို႔ေနတဲ့ အာရွလူ႔ေဘာင္မ်ားကို ျပန္လည္ ရွင္သန္လာေအာင္ စြမ္းေဆာင္ေပးႏိုင္ၾကေလတဲ့ အျမဳေတေကာင္းေတြ ျဖစ္ေနႏိုင္ပါတယ္။
ဒုတိယသေဘာတရားကေတာ့ “ၿငိမ္းခ်မ္းေရး”ပါ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဟာ တကယ္ေတာ့ ဥေရာပရဲ႕ တိုးတက္ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ အစိတ္အပိုင္း အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ျပတ္တစ္လွည့္၊ ငတ္တစ္လွည့္ ျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ကမၻာစစ္ႀကီး ႏွစ္ပြဲ ျဖစ္ခဲ့ရၿပီး အားေတြ ေလ်ာ့ခဲ့ရတယ္။ ဥေရာပက အေတာ္ဆံုး ဉာဏ္ႀကီးရွင္မ်ားဟာ ဉာဏ္မရွိတဲ့ စစ္ပြဲေတြထဲမွာ က်ဆံုးခဲ့ၾကရတယ္။ အဲဒီ့ကမၻာျခမ္းဟာ မုန္းတီးမႈေတြ၊ ပဋိပကၡေတြကို အၿပီးတိုင္ စြန္႔လႊတ္ဖို႔ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အခ်ိန္ယူခဲ့ၾကရတယ္။
စိတ္ပိုင္းဘဝနဲ႔ ႐ုပ္ပိုင္းဘဝ ပတ္ဝန္းက်င္ အေျပာင္းအလဲမ်ားဟာ သည္စစ္ပြဲႀကီး ႏွစ္ပြဲအတြက္ ႐ိုးစင္း ရွင္းလင္းတဲ့ အေျဖပါပဲ။ ႏွစ္ဆယ္ရာစုရဲ႕ ပထမ ရာစုဝက္မွာ စစ္ေရးနဲ႔သာ ဩဇာ အာဏာကို ခ်ဲ႕ထြင္ႏိုင္မယ္လို႔ ျမင္ေနၾကတဲ့ ေျမရွင္ ပေဒသရာဇ္ စိတ္ဓာတ္ အၾကြင္းအက်န္မ်ားက ဥေရာပတစ္ခြင္မွာ တည္ျမဲေနခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း စစ္ပြဲအတြက္ အသံုးျပဳတဲ့ ကိရိယာ တန္ဆာပလာမ်ားက သူတို႔ရဲ႕ဖ်က္ဆီးႏိုင္အားကို အႀကီးအက်ယ္ တိုးျမႇင့္ေပးခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆံုးမွာ ႏ်ဴကလီယာ လက္နက္မ်ား ေပၚေပါက္လာကာ အဲဒီ့လက္နက္ေတြကပဲ သူတို႔ အထင္ႀကီးလွတဲ့ စစ္ပြဲမ်ားကို အဆံုးသတ္သြားေစပါေတာ့တယ္။
အဓိကရ မူဝါဒ ခ်မွတ္သူမ်ား အပါအဝင္ တခ်ိဳ႕ေသာ အာရွသား ဉာဏ္ ႀကီးရွင္မ်ားကေတာ့ အခုထက္ထိ ေျမရွင္ပေဒသရာဇ္ေခတ္မွာ တဝဲလည္လည္ ျဖစ္ေနဆဲပါ။ သူတို႔ေတြက ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရးဟာ ဘာအက်ိဳးအျမတ္မွ ထြက္လာမွာ မဟုတ္တဲ့ သုည ဆက္ဆံေရးလို႔ ျမင္ေနၾကတယ္။ သည္လိုလူေတြအေနနဲ႔ ဒုတိယ ကမၻာစစ္အၿပီးမွာ ဂ်ာမဏီနဲ႔ ဂ်ပန္တို႔ ေပ်ာ္ဝင္ စီးဆင္းသြားခဲ့တဲ့ သင္ခန္းစာကို နားလည္ မွတ္သားၾကဖို႔ လိုအပ္လို႔ ေနပါတယ္။ ဂ်ာမဏီနဲ႔ ဂ်ပန္တို႔ သိလိုက္တာက ဩဇာအာဏာနဲ႔ ၾကြယ္ဝ ခ်မ္းသာမႈကို ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ရယူႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ပဲ။
အေရွ႕အာရွ၊ ေတာင္အာရွ၊ အေရွ႕ေတာင္အာရွနဲ႔ အေရွ႕ေျမာက္အာရွမွာ ရွိတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြအေနနဲ႔ ေခတ္မီကမၻာႀကီးမွာ တိုးတက္ ဖြံ႕ၿဖိဳးၿပီး ၾကြယ္ဝ ခ်မ္းသာေရးအတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဟာ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္လွမွန္း သေဘာေပါက္လာၾကမယ္ဆိုရင္ အာရွတိုက္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး ရာသီဥတုဟာ ပိုလို႔ တင့္ေမာ သာယာၿပီး ေနလို႔ ထိုင္လို႔ ေကာင္းေနမွာပါ။
စစ္ပြဲေတြဟာ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံရမယ့္ ပိုက္ဆံေတြကို အေျခာက္တိုက္ အလဟႆ ျဖစ္ကုန္ေစသလို ပါရမီရွင္ေတြကိုလည္း ေသေၾက ပ်က္စီးေစပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကေတာ့ အဲဒါနဲ႔ ေျပာင္းျပန္ပါ။ အဓိကရ အာရွႏိုင္ငံႀကီး ႏွစ္ႏိုင္ငံအတြင္း စစ္ျဖစ္ၿပီး အာရွတိုက္မွာ စစ္ပြဲ တစ္ပြဲေလာက္ေလး ျဖစ္လိုက္႐ံုနဲ႔တင္ အာရွတိုက္ဟာ တစ္ဆယ့္ကိုးရာစုႏွစ္ဆီကို ေနာက္ျပန္ ျပန္လိမ့္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ကေန႔ နယ္ေျမျပႆနာေတြ အားလံုးနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ ေနာက္မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြကိုသာ ေမးသင့္တယ္လို႔ ဆိုခဲ့တဲ့ “တိန္႔ေရွာင္ဖိန္”ရဲ႕ ဉာဏ္ပညာ အေျမာ္အျမင္ကို အာရွသားေတြအေနနဲ႔ နာယူ မွတ္သားသင့္လွပါတယ္။
တတိယသေဘာတရားကေတာ့ “တည္ၾကည္ ေျဖာင့္မတ္မႈႈ”ပါ။ သည္လို ေျပာလိုက္ေတာ့ ဖန္တစ္ရာ ေတေနတဲ့ စကားဟုန္လို႔ ေအာက္ေမ့ခ်င္စရာပါ။ သို႔ေပမယ့္လည္း သည္စကားလံုးဟာ အာရွတိုက္ရဲ႕ ရွက္စရာ အေကာင္းဆံုး သြင္ျပင္ လကၡဏာတစ္ရပ္ ျဖစ္ေနေလတဲ့ အက်င့္ပ်က္ ျခစားမႈဆီကို အာ႐ံု စိုက္လာၾကေလေအာင္ ယဥ္ေက်းစြာ ေဖာ္ေဆာင္ေပးေနတဲ့ စကားလံုးပါပဲ။
ေအာင္ျမင္တဲ့ လူ႔ေဘာင္ေတြမွာ အလုပ္ လုပ္တဲ့ အခြင့္ထူးခံေတြ ရွိပါ တယ္။ အဲဒီ့ အခြင့္ထူးခံေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕လူ႔ေဘာင္ေတြဆီက ရယူဖို႔ထက္ အဲဒီ့ လူ႔ေဘာင္ေတြကို ေပးဆပ္ဖို႔ ပိုထက္သန္ၾကသူေတြပါ။ မေအာင္ျမင္တဲ့ လူ႔ေဘာင္ေတြမွာေတာ့ အက်င့္ပ်က္ ျခစားေနတဲ့ အခြင့္ထူးခံေတြသာ ရွိပါတယ္။ ေျမရွင္ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ သေဘာထားမ်ားရဲ႕ ရလဒ္ တစ္ရပ္အေနနဲ႔ အဲသလို အခြင့္ထူးခံေတြဟာ လူ႔ေဘာင္ရဲ႕ ကပ္ပါးရပ္ပါးေတြအျဖစ္ ရပ္တည္ေနပင္ ေနၾကလင့္ကစား ခိုင္ခိုင္မာမာ အျမစ္တြယ္ေနၾကတာလည္း အမွန္ပါပဲ။ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈဟာ အမ်ားသေဘာဆႏၵနဲ႔အညီ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အာရွ လူ႔ေဘာင္ေတြမွာေရာ အဲသလို မအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အာရွလူ႔ေဘာင္ေတြမွာပါ ရွိေနပါတယ္။ (ကမၻာ့ တျခားအစိတ္အပိုင္းမ်ားမွာလည္း ရွိေနတာ အမွန္ပါ။)
အဲဒါကို အျမစ္ကေန တြန္းလွန္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးဟာ အာရွ လူ႔ေဘာင္မ်ားထဲမွာ အခုထက္ အဆမ်ားစြာ ျမဲျမံခိုင္မာေနဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။ အက်င့္ပ်က္ ျခစားမႈဟာ အေထာက္နဲ႔ အထားနဲ႔ ခိုင္ခိုင္မာမာ သက္ေသထူဖို႔ အင္မတန္ ခက္လွတာမို႔ မသိမသာေလးနဲ႔ အင္မတန္ ပ်က္စီးသြားေစတဲ့ သေဘာမ်ိဳးကို ေဆာင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့လည္း လူထု လူတန္းစားတိုင္းကို အဆင့္တိုင္းမွာ ပ်က္စီးသြားေစတာမ်ိဳးပါ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့လည္း အက်င့္ပ်က ္ျခစားမႈေၾကာင့္ စီးပြားေရးသက္သက္ကိုသာ ထိခိုက္ေစ တာမဟုတ္ပါဘူး။ လူမႈေရးေရာ၊ အသိစိတ္ဓာတ္ပိုင္းကိုပါ ထိခိုက္ ပ်က္စီးေစတာပါ။ အက်င့္ပ်က္ ျခစားမႈကေန အဆိုးျမင္ဝါဒနဲ႔ အထင္မႀကီးတဲ့စိတ္ကို ပြားမ်ားလာေစပါတယ္။ အက်င့္ပ်က္လို႔ အဆိုးျမင္၊ အဆိုးျမင္ေတာ့ အထင္မႀကီး၊ အထင္မႀကီးေတာ့ အက်င့္ပ်က္နဲ႔ သံသရာလည္ေနတဲ့အတြက္ အာရွလူ႔ေဘာင္ေတြဟာ ေျမာင္းထဲက ျပန္ကို တက္မလာႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနရပါေတာ့တယ္။ ဘယ္သူပဲ ေရာက္လာလာ၊ ဘာမွ မေျပာင္းေတာ့မယ့္ အတူတူ၊ ေျပာင္းေအာင္ ဘာလုပ္ဖို႔ အပင္ပန္းခံ ႀကိဳးစားေနရမွာတံုးဆိုတဲ့ စိတ္မ်ိဳး ဝင္ဖို႔ လြယ္ေနေလမင့္ကိုး။
သည္အခ်က္ဟာ အာရွသားေတြအဖို႔ သေဘာမတူခ်င္ေပမယ့္လည္း တူကိုတူရမယ့္ အဆိုးတကာ့ အဆိုးဆံုး အမွန္တရားကို ၫႊန္ျပလို႔ေနပါတယ္။ အဲဒီ့အမွန္တရားကေတာ့ အာရွ လူ႔ေဘာင္ေတြ ေခတ္ေနာက္မွာ က်န္ရစ္ခဲ့တာဟာ နယ္ခ်ဲ႕စနစ္ေၾကာင့္မဟုတ္ပါဘူး။ မယွဥ္သာတဲ့ ႏိုင္ငံတကာ စီးပြားေရး အင္အားစုေတြေၾကာင့္ ေနာက္က် က်န္ေနခဲ့ရတာလည္း မဟုတ္ဘူး။ ျပင္ပ အေၾကာင္းတရားေတြဟာ အပယိကေတြ၊ အဖ်ားအနားေတြပါ။ (ၿပီးေတာ့ အင္မတန္လည္း ဒုကၡေပးခဲလွပါတယ္။)
လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ငါးရာကာလမွာ အာရွ လူ႔ေဘာင္ေတြဟာ ဥေရာပ လူ႔ေဘာင္ေတြရဲ႕ေနာက္မွာ ျပတ္ၿပီး က်န္ရစ္ခဲ့ရျခင္းရဲ႕ အဓိက အေၾကာင္းရင္းခံ အစစ္အမွန္ကေတာ့ ႐ိုးလွစင္းလွပါတယ္။ အဲဒီ့အေၾကာင္းရင္းခံကေတာ့ အာရွသားေတြကသာ အာရွတိုက္ကို ေနာက္ျပန္ ဆြဲေနခဲ့ၾကလို႔ပါပဲ။
ဒါေပမယ့္လည္း ကြ်န္ေတာ့္ ေဆာင္းပါးကို အဆိုးျမင္တဲ့ မွတ္ခ်က္နဲ႔ အဆံုးမသတ္ခ်င္ပါဘူး။ အေျပာင္းအလဲအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္က ရွိကို ရွိပါတယ္။ ကမၻာအႏွံ႔ ျဖန္႔က်က္မႈဟာ အာရွတိုက္မွာ အခြင့္ထူးခံသစ္ေတြ ေပၚထြက္လာေအာင္ ထုတ္လုပ္ေပးလို႔ ေနပါတယ္။ တရိပ္ရိပ္ တိုးတက္ေနတဲ့ အေျပာင္းအလဲ အရွိန္အဟုန္ကလည္း အလားတူပါပဲ။ အာရွသား အေျမာက္အမ်ားဟာ ကိုယ့္ႏိုင္ငံမွာကိုယ္တင္မက ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာပါ ပညာသင္ၾကားေနၾကပါတယ္။ ကမၻာအႏွံ႔ ျဖန္႔က်က္ စီးဝင္ေနတဲ့ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကလည္း အာရွသားေတြရဲ႕ မ်က္စိေတြကို ဖြင့္ေပးေနပါတယ္။ “မသိ သားဆိုးရြားမႈ ေခါင္းၿမီးျခံဳ”ကိုလည္း လွပ္တင္ေနၾကပါၿပီ။ သင္ယူမွတ္သားမႈ လုပ္ငန္းစဥ္သစ္ကလည္း စတင္လို႔ ေနပါတယ္။ သည္အင္အားစုသစ္မ်ားဟာ အာရွလူ႔ေဘာင္မ်ားအတြက္ အခြင့္အလမ္းသစ္မ်ားကို ဖန္တီးေပးၾကပါလိမ့္မယ္။
ဒါေပမယ့္လည္း အာရွလူ႔ေဘာင္ေတြအေနနဲ႔ ပထမဆံုး သင္ယူ မွတ္သားရမယ့္ သင္ခန္းစာကေတာ့ “မယ္ရစ္တိုခေရစီ၊” “ၿငိမ္းခ်မ္းေရး”နဲ႔ “တည္ၾကည္ ေျဖာင့္မတ္မႈ”ဆိုတဲ့ လမ္းမွန္ ကမ္းမွန္ အေပ်ာ့ထည္ကို ဘယ္လို တိုးတက္ေအာင္ လုပ္ၿပီး၊ ဘယ္ပံု အေကာင္အထည္ ေဖာ္ၾကကာ ဘယ္နည္းနဲ႔ အရွည္ တည္တံ့ေအာင္ ထိန္းသိမ္းၾကမယ္ဆိုတာကိုပါပဲ။ (အတိုေကာက္ကေတာ့ MPH ေပါ့ေလ။ MPH ဆိုေတာ့လည္း တစ္ဟုန္ထိုး ေျပာင္းေနတဲ့ ကာလနဲ႔ လိုက္ဖက္ညီစြာ အင္မတန္ မွတ္လို႔ ေကာင္းတဲ့ စကားလံုးေလးေပပဲေပါ့။)
[သိုးေဆာင္းဘာသာစကားနဲ႔ ဆိုရင္ေတာ့ Meritocracy ရယ္၊ Peace ရယ္၊ Honesty ရယ္ေပါ့။ အဲဒီ့ သံုးလံုးရဲ႕ ထိပ္ဆံုး စာလံုးေလးေတြနဲ႔ခ်ည္း အတိုေကာက္ ယူလိုက္တဲ့အခါ MPH လို႔ ရလာပါတယ္။ MPH ဟာ တစ္ နာရီအတြင္းေပါက္တဲ့ ခရီးမိုင္ႏႈန္း (mile per hour)ရဲ႕အတိုေကာက္အျဖစ္ လူသိမ်ား ထင္ရွားလွပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မူရင္းစာေရးသူက သူ႔အတိုေကာက ဟာလည္း တစ္ဟုန္ထိုး ေျပာင္းလဲေနတဲ့ ေခတ္ကာလနဲ႔ ေလ်ာ္ညီတယ္လို႔ မွတ္ခ်က္ေပးလိုက္တာပါ။ ဒါ ဘာသာျပန္သူ႔ စကားခ်ပ္။]
စာမူခြင့္ျပဳခ်က္အမွတ္ ၁၃၆/၂၀၀၄ (၁၂)နဲ႔ လက္တြဲေဖာ္စာအုပ္တိုက္က ထုတ္ေ၀ထားတဲ့ အတၱေက်ာ္ရဲ႕ “အာရွသားမ်ား စဥ္းစားႏိုင္ေစ” စာအုပ္ထဲက ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပလိုက္တာပါ။ မူရင္းအက္ေဆးကို ေရးသားသူ စကၤာပူႏိုင္ငံသား ခီ႐ိႈး မာဘူဘာနီရဲ႕ ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္ကိုေတာ့ ညာဘက္က ေ၀ေ၀ဆာဆာ ဖတ္စရာ ေအာက္မွာ ရိွေလတဲ့ “အာရွသားေတြ စဥ္းစားတတ္ကဲ့လား” အက္ေဆးအဆံုးမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္က။
ခ်စ္ေရးခ်စ္မႈ အႏုသိပၸံ